Украина Центр

Такое впечатление, что по дорогам нашей страны вновь прошла война. И, судя по двух- и трехэтажным особнякам в Царских селах, в ней есть победители.

Первая неделя мая — уже традиционные каникулы. Они связывают два таких разных праздника — для кого-то светлых, для кого-то спорных. Для меня нет дилеммы: и Первое, и Девятое мая — однозначно красные дни календаря. И я не хочу и не должен кому-то что-либо доказывать — это мои праздники, и я буду их отмечать всегда. Даже если какой-то сволочи придет в голову их отменить. Но только Первого и Девятого. Ни второго, ни восьмого, ни десятого.

А вам не кажется, что мы по старой советской традиции опять кого-то обманываем? В первую очередь себя. Огромное количество людей в майские праздники работает. Даже не на полях, огородах и дачах — на своих обычных рабочих местах. Торговля и медицина, общественный транспорт и милиция. Журналисты и строители, работники самых различных, больших и малых, предприятий, у которых есть срочные заказы. А кто не работает? Учителя и преподаватели — нет возражений! Огромная армия чиновников и госслужащих? Эти точно перетрудились — пашут просто-таки на износ. Как вы думаете, сколько тысяч наших простых-рядовых сограждан воспользовались бы майскими каникулами, чтобы, не отпрашиваясь в рабочее время, получить разрешения, высидеть в очередях справки, переоформить документы, попасть на прием к лицу, которое поворачивается к ним не чаще двух раз в месяц, да и то в не самое подходящее время?

Ну и отдельная тема — майские каникулы наших нардепов и высшего руководства. О том, что они уже не относят себя к трудящимся, говорит их практически полное отсутствие в первомайских колоннах. Неужели в стране, с их точки зрения, все в порядке и можно расслабиться на недельку-другую? Или от их присутствия (или отсутствия) на рабочих местах ничего в нашей жизни не меняется, а потому — пусть отдыхают? Мне кажется, в Турции и Дубае наши «трудяги» вполне могли приподнять зады с шезлонгов и выйти под руководством местных аниматоров на демонстрацию. Представляете: упитанные и загорелые люди в шортах вместе с нарядными семьями, шариками, флагами и транспарантами выстраиваются в колонны с табличками «Верховная Рада», «Кабмин» и, отдельно, «Оппозиция» и идут по набережной, приводя в восторг местных жителей и «разных-прочих шведов». А мы смотрим короткие репортажи по телевизору и — подробно — от Кати Осадчей. Смотрим и радуемся: вот она — солидарность, нас не забыли!

Похоже, лето уже наступило. А вместе с ним пошел целый поток сообщений «козырного» типа: один «небожитель» приобрел дорогущий вертолет; другой прикупил лошадок в конюшню по стоимости вертолета; третий обновил автоконюшню. Рассказ о чартерах из Борисполя увлекательней, чем новые романы Марининой и Донцовой.

Летом отсутствие солидарности богатых трудящихся с бедными трудящимися особенно заметно. Один, отгородившись забором, возводит новый кабак или торговый центр, другие обходят стройку по проезжей части. Одни с детьми и сумками идут пешочком с остановки маршрутки на Лесопарковую, другой лихо огораживает полученный правдами и неправдами участок, врезаясь бетонным забором прямо в сосны.

Ничему не учит и не научит история Первомая наших сограждан, добывших свое состояние обманным путем. Грехи свои они старательно замолили на Пасху перед Богом, напрочь забыв о тех, кто, по их милости в том числе, пребывает в нищете и нуждается в помощи. А потом отправились греть спины под солнцем Анталии, пока другие горбатятся на своих шести «картофельных» сотках. Но и первые, и вторые обязательно поднимут рюмки 9 Мая — за предков-героев, за Победу. Должно же хоть что-то святое остаться в нашей жизни…

Ефим Мармер, «УЦ».

«Обыкновенный фашизм» — так называется знаменитый фильм Михаила Ромма, вышедший на советский экран ещё в 1965 году. Он стал откровением для большей части народа-победителя, который, как выяснилось, даже после страшной войны почти ничего не знал о фашизме. Молодчик с оскалом железной челюсти, который, закатав рукава, идет с автоматом жечь мирные села и убивать их жителей, — этого образа, возведенного до степени гротеска, долгие годы было достаточно, чтобы идентифицировать идеологию, формировавшуюся десятилетиями. Парадоксально, но факт: именно этот плакатный приём привел к тому, что сегодня огромная часть нового, современного общества знает немногим больше, однако (а может, и по этой причине) фашиствующие тенденции встречаются спустя почти семь десятилетий после Великой Победы на бывшей территории страны-победителя всё чаще…

История распространения неонацизма во многих странах Европы известна. В 1947-м — появление «Партии Итальянского Социального Движения». Зарождение в 60-х движения скинхедов в Великобритании — распространившись по миру, в Америке в том числе они заменили ку-клукс-клан. Международное объединение неофашистов — Мальмский Интернационал. В 1964 г. появляется одна из первых на территории ФРГ неофашистских организаций, которая получила название «Национал-демократическая партия Германии». Позже на основе организации «Помощь Арестованным Нацистам», которая была составлена из бывших фашистов, появились еще 2 крупные националистические организации — «Германский Национальный Фронт» (German Nationalistische Front) и «Германская Республиканская Партия» (German Republicaner Partei (REP)). Крупная неофашистская организация в Австрии — Volkstreue AusserParlamentarische Opposition (V.A.P.O.). Венгрия — «Национальное нападение» (Nationalr Offensive) и «Венгерская Ассоциация Процветания» (Magyar Nepjoleti Szovetseg). «Русское Национальное Единство» Баркашова, которое в ряде регионов России фактически уже заменило все существовавшие ранее молодежные организации типа ДОСААФ и ВЛКСМ…

Впрочем, составить и изложить подробный реестр организаций подобного толка — не цель данного материала. Спустя почти семьдесят лет после победы над фашизмом (как тогда казалось — окончательной и бесповоротной) мы попытаемся задаться вопросом и получить более или менее определенный ответ: есть ли современный фашизм в каких-либо проявлениях в нынешней Украине?

Разброс мнений здесь не менее широк, нежели спектр толкований собственно термина «фашизм». Думается, вряд ли здесь и сейчас стоит задаваться терминологическим анализом и выделением наиболее точных формулировок. Примем как данность утверждение приглашенного «УЦ» эксперта — историка ВОВ, кировоградца Василия Даценко: появления неофашистских (или неонацистских — гитлеровцы категорически не приемлели итальянской терминологии, настаивая на термине «нацизм») тенденций в современной Украине, по крайней мере, стоит опасаться. Поскольку, по его мнению, нынешняя ситуация в стране является для этого благодатной почвой — как и во всех странах, где есть аналогичные проявления. «Фашизм в общих и отдельных его проявлениях — явление времен кризиса, нищеты, когда особенно обостряется пропасть между очень бедными и супербогатыми. И тогда начинается поиск виновных — по национальности, социальному статусу, имущественному положению и так далее. Помните страшные еврейские погромы времен Гражданской войны и григорьевское «Бей жидов — спасай Россию»? Фашизм — это детище начала 20-х годов, все страны, которые вышли из Первой мировой — в кризис, в нищету, в том числе и духовную, — прошли через этот этап. Кстати, в Венгрии тоталитарный фашистский режим Миклоша Хорти помог стране выйти из кризиса. Аналогично — в Португалии. В Испании были противостояния между фашистами и левыми. Но они нашли возможности примирения, в Долине павших в Гражданскую войну стоит крест примирения…»

Сейчас в Украине нет стабильности и тоже начала разыгрываться карта «крайних», утверждает Василий Всеволодович. При этом в нашей стране при общих, «интернациональных», предпосылках проявления профашистских настроений имеют сугубо специфические выражения. Прежде всего — это территориальный признак. «В нынешнем году в западных областях депутаты объявили святую дату, День Победы, днём скорби… Но ведь это — день победы над злом, пусть даже если одно зло победило другое, — напоминает историк. — И день скорби у нас — не 9 Мая, а 22 июня, когда будут вспоминать всех — и жертв фашистов, и тех, кого тогда НКВД перестреляло во Львове, Виннице, Золочеве, Кировограде… И тех, кто погиб в освобожденных уже селах, которые по приказу Сталина сжигали наши солдаты, чтобы они не достались фашистам. А День Победы должен объединять людей как день победы над злом, несущим угрозу всему миру. И не нужно никому подсчитывать, какая республика или национальность понесла больше потерь, а какая якобы дала больше всего предателей…»

Констатация факта: сегодня, спустя почти столетие после появления этой идеологии, слово «фашист» можно услышать чаще, нежели тогда. И Украина — не исключение, а скорее одно из самых наглядных этому подтверждений. Оно звучит с экранов телевизоров во время всевозможных ток-шоу, с импровизированных баррикад, парламентской трибуны, на митингах и пикетах. Его давно взяли на вооружение современные политики — в основном когда речь идёт о национальной идее, языке, в дискусии на исторические и политико-географические темы. По большому счёту, толком озвучить содержание и смысл термина, который сегодня используют многие ораторы, вряд ли каждый из них сможет. Бритые головы и «берцы», летние спортивные лагеря для национально ориентированной молодёжи, попытки нового взгляда на известные и хотя бы первого — на неизвестные страницы нашей истории, осквернение памятников и, конечно же, «железный» способ заклеймить оппонента — вот далеко не полный список позиций, признаков, линий поведения, когда звучат упоминания о фашизме.

Да, можно списывать такой разнобой применения на разнообразие в толкованиях самого термина. Однако можно говорить и о других предпосылках. Это — генетическая и историческая память, когда десятилетиями на территории большой, многомиллионной страны, выходцами из которой мы являемся, не было слова зловещей и мрачнее. Когда его предпочитали не упоминать всуе. Когда не требовалось ни аргументов, ни доказательств, ни исторических экскурсов для того, чтобы употребить понятие, ставшее на одной шестой части суши синонимом слов «изверг», «мучитель», «убийца», «палач»…

Возможно, именно по этой причине имеем обратную сторону медали — когда сегодня снова начинается деление по расовому признаку. Когда уже средь бела дня и даже не в темных подворотнях избивают и убивают людей с другим цветом кожи или разрезом глаз. Когда звучат речи о титульной нации и о том, кому в какой стране место. Да, Конституция нашей страны исключает подобные проявления. Но они есть. А вот наказания — публичного осуждения, уголовных преследований, открытых судов — нет. В лучшем случае к ответственности могут привлечь за участие в массовых беспорядках, как в свое время скандально известный «Тризуб». Парадоксально, но факт: с одной стороны, в таких случаях мы считаем, что (по вышеуказанной, «генетической», причине) заклеймить эти проявления термином «фашизм» вполне достаточно. Мол, нет и не будет страшнее клейма. Ан нет… Так, похоже, считают и те, кого оппоненты как раз и определяют фашистами. Что это: иммунитет а-ля броня «Тигра» или молчаливое согласие на данную ипостась?!

Напомним убеждение Василия Даценко: Украине стоит опасаться реанимации фашиствующих проявлений. По мнению историка, на Кировоградщине подобные вещи носят эпизодический, в большинстве своем скорее хулиганский характер: «Однако в регионах, где считают освобождение порабощением, это явление входит в систему». Как этого избежать? Или стОит не принимать всерьёз взаимные выпады на этот счет политиков, эпатажные «завихрения» футбольных ультрас, подчёркнуто цвета крови граффити типа «Чуркам здесь не рады» (реальная, кстати, надпись на одной из кировоградских улиц)? А может, впасть в другую крайность? Ввести цензуру в Интернете (по крайней мере, для сайтов группировок подобного толка), давать реальные сроки лет по 10 за осквернение могил павших, запретить некоторые политические (в том числе и нынешние парламентские) силы и формирования?

Эксперт «УЦ» убежден: радикализм и его фашиствующие проявления Украине чужды, у них нет глубоких корней, наши люди скорее сядут за один стол, чем пойдут друг на друга с топорами. Но… «Когда некоторые парламентарии начинают говорить, мол, вы, галичане, отсоединяйтесь, — это уже фашизм в его отрицательном значении, тот самый поиск внутренних врагов. Сейчас коммунисты собирают списки убитых бандеровцами — что это даст?! Мы же осудили это явление…С другой стороны, составляются списки убитых Демьяном Лазо во львовских тюрьмах… Увы, не с целью увековечить память погибших, а свести счеты с ныне живущими оппонентами…»

Впрочем, вряд ли кто-либо станет настаивать: мол, современное общество и каждый его человек в отдельности имеют право на фашизм, в том числе и на свой персональный. В этом случае не может идти речи о свободе убеждений, выборе политической и идеологической ориентации и прочих благах демократии, которая по той же упоминаемой здесь неоднократно идеологии была невозможна. Как данность нужно принять аксиому: повторение, реанимация и, безусловно, победа фашистской, нацистской идеологии недопустимы.

В этой связи сложно не принять соображения нашего эксперта — краеугольной точкой здесь должна стать консолидация всего общества, всех его категорий и слоев. Действительно, политики наконец-то должны перестать спекулировать, манипулировать сознанием и памятью миллионов людей, формировать пошлое и поверхностное восприятие самого понятия и идеологии нацизма и его радикальных проявлений. Государственные мужи — искоренить прежде всего социальные предпосылки для этой тенденции, ведь, по убеждению Василия Даценко, угроза активизации фашизма в нашей стране носит именно социальный характер, при общей нестабильности экономической, социальном неравенстве, невостребованности молодёжи. Общество — занять более активную позицию по отношению к малейшим проявлениям ксенофобии и расовой нетерпимости, осквернению исторической памяти и наследия нашего народа. Ученые, чиновники от образования, исследователи, работники архивов, обществоведы — прекратить наконец-то муссировать роль той или иной нации в распространении нацизма-фашизма. И отказаться от поверхностной, плакатной, гротескной трактовки фашизма как кованого сапога, топчущего чужую землю. Ведь современные формы фашизма далеко не так примитивны, как байки о «курка-млеко-яйки» и песенки о «Гитлере с хвостом».

Василий Даценко вспоминает: ещё в 1989 году «Военно-исторический журнал» начал публиковать «Майн кампф», но потом публикации прекратили по указанию тогдашнего министра обороны СССР Дмитрия Язова — мол, не доросли ещё, не дозрели для такого чтения, для изучения народом истории на таком уровне: «А ведь Гитлер даже не думал о независимой Украине, всем славянам была уготована участь рабов …»

«Конечно, по истории мы проходили и Зою Космодемьянскую, и партизан, и «Молодую гвардию», как молодежь сражалась, что наша советская молодежь проявляла чудеса героизма, как фашисты над ними издевались, как мучили. В общем, о фашизме было самое жуткое представление — все сжигали, все выжигали, детей убивали, женщин… в общем, наверное, такое же, как и у вас. Но как возник фашизм, глубинного понимания этого явления, к сожалению, не было — не очень же интересуешься этим в такие молодые годы. Было ясно, что фашизм — это плохо, что Советская Армия победила, что мы освободители — это было всем ясно, а вот как все это глубинно происходило — я этого не знала», — рассказывает Элеонора Фигон, филолог-переводчик, летом-осенью 1964 года работавшая в команде, переводившей немецкие хроники, использованные при создании фильма «Обыкновенный фашизм».

Увы, со временем это знание в обществе не увеличилось, не стало более глубоким…

«Нужно показать, что нес нам гитлеризм, — говорит василий Даценко, и с ним нельзя не согласиться. — И отнюдь не немецкое пиво, о чем сейчас звучат сетования потомков народа-победителя. Нужно Эриха Коха изучать, его цитаты о нас как об индусах-рабах, его программные установки о превращении Украины в сырьевой придаток рейха. Перспектива новых поколений украинцев была таковой: максимум — научиться считать до десяти, а потом быть всю жизнь рабом. Какое пиво?! Какое распределение благ?! Забыли уже? Немцы сегодня знают гораздо больше о гитлеризме, чем современная украинская молодёжь… Дошли до того, что отрицаем концлагеря, газ «Циклон», до того, что евреи сами придумали Холокост…

После войны в идеологических концепциях на этот счёт всё время были перекосы: сначала создали гротескный образ немца-монстра, потом — «открыли» народу иллюзорную перспективу совместного, дружеского распития вкуснейшего немецкого пива с победителями нашей страны… Мы должны изучить теорию фашизма, её идеологическую базу, экстраполировать ту же «Майн кампф» на нынеший день, нынешнюю политическую географию.

И едва ли не главное — нельзя допускать, чтобы увлечение нацизмом-фашизмом стало модным, каждый современный молодой человек должен знать, какую судьбу для его страны готовил фашизм…»

Оксана Гуцалюк, «УЦ».

Первомай в Кировограде всегда интересен и ценен даже в познавательном плане для всех, неравнодушных к местной политике. По плотности колонн, по наличию в них тех или иных стягов, по присутствию тех или других товарищей во главе стройных рядов можно судить о многом. А именно – кто в фаворе, кто уверен в своих силах, кто в ближайшем будущем претендует на повышение.

Областной центр особенно показателен в этом плане. В Александрии, к примеру, в этом году даже не на шествие, а на митинг собралось две сотни человек, в основном сторонники Коммунистической партии и идеи. В Кировограде в 2013-м тысяч пять примерно прошло в колоннах по центру города.

Первомай в Кировограде — это вещь в себе. По идее, трудящиеся в этот день на митинге должны чего-то там требовать – повышения зарплаты, к примеру, или должны против чего-то протестовать – скажем, против вредных условий труда. Ну или хотя бы восхвалять партию и правительство за неусыпную заботу о рабочем человеке. У нас же люди просто ходят, частично – с флагами, совсем немногие – с какими-то нелепыми транспарантами. Большинство же в этот день выходят в свет других повидать и себя показать, пообщаться со знакомыми, порадоваться солнышку и весне.

Так было и в этот раз. Центром притяжения праздничного шествия раньше была площадь Кирова, и трибуну на нее ставили, и первый секретарь обкома партии с нее рукой махал, а все окна облисполкома (ныне облгосадминистрация) были закрыты громадными портретами каких-то никому не известных дядек – всего состава Политбюро ЦК КПСС. В этом году по центру площади одиноко стоял председатель областного совета Николай Ковальчук. Но, как показалось, колонны больше «рапортовали» на другую сторону Большой Перспективной, где стоял Николай Сухомлин, в прошлом руководитель области. С ним здоровались тысячи, он реально знает всех на Кировоградщине, все знают его…

Из партий в этом году отметились: Партия регионов с самой многочисленной колонной, Компартия с приличным числом сторонников, горстка социалистов. Прочие партии Первомая не заметили или не захотели замечать. Впереди всех шла колонна профсоюзов во главе с Сергеем Петровым. Городской голова Кировограда Александр Саинсус шел в колонне родной ему «Червоной зирки», секретарь горсовета Игорь Волков – в колонне ПР.

Были годы, когда колонна работников «Артемиды» по численности вдесятеро превышала все остальные. В прошлом году самой большой была, помнится, колонна сотрудников «Формулы смаку» и прочих работников предприятий семьи Табаловых. Даже не верится, что каких-то лет семь назад самой многочисленной колонной в Кировограде была колонна… партии «Наша Украина». В этом году самой многочисленной из «заводских» была колонна «Гидросилы». Как же быстро меняется облик нашего Первомая!

С поразительной скоростью сразу по окончании шествия город опустел, центр обезлюдел. Куда так быстро подевались эти марширующие тысячи – непонятно. Хотя по наблюдению, сделанному через пару дней на Лесопарковой, можно догадаться. Эти люди пошли «культурно отдыхать» на природу, что в нашем случае означает жечь, мусорить, гадить вокруг себя, вдыхая целебный воздух соснового бора. Впрочем, это уже другая история.

Геннадий Рыбченков, фото Елены Карпенко, «УЦ».

В странах СНГ 2013 год объявлен Годом экологической культуры и охраны окружающей среды. 70 лет назад, 30 января 1943 года, в концлагере «Терновая Балка» фашисты в течение трех часов расстреляли 120 человек. Оба эти события сегодня пересеклись в Компанеевке.

Начнем с экологии. Как известно, на полигоне недалеко от Компанеевки был построен и ныне функционирует свинокомплекс на 60 тысяч голов свиней. Как говорят местные жители, перед началом его строительства были проведены какие-никакие, но все-таки общественные слушания, на которых население районного центра и близлежащих сел смогли убедить в необходимости возведения комплекса, его своевременности и, что главное, безопасности. Построили, трудоустроили несколько десятков человек, завезли свиней и – началось. Сегодня Компанеевка страдает от, мягко говоря, неприятного запаха, исходящего от предприятия.

Что из своих обещаний не выполнило предприятие «Лига», которому принадлежит комплекс? Местные жители уверены, что хозяева предприятия экономят на гигиенизации. Как доказывают специалисты, это не такая уж проблема: создана методика биологической очистки свиноводческих хозяйств. Кроме того, существуют различные биодезодоранты, благодаря действию ферментной композиции которых источник запаха разлагается на молекулярном уровне непосредственно в воздухе помещений. Специальные препараты безвредны для людей и животных, не имеют собственного запаха, могут применяться постоянно либо по мере необходимости.

Кажется, все просто. Велосипед изобретать не надо. Наверное, вся проблема, как говорят жители Компанеевки, в стоимости «таблеток», которые бросают в отходы, после чего неприятный запах нейтрализуется. Хотите знать, что по этому поводу говорит руководство «Лиги»? В компанеевской районной газете «Степовий край» были опубликованы слова директора свинокомплекса Константина Чумаченко: «Выдержаны все расстояния от населенных пунктов, отходы разделяются на жидкую и твердую фракции, хранятся в лагунах и только дважды в год откачиваются на поле. Единственное, что не успело вырасти по проекту, – это посадка вокруг свинокомплекса, которая будет удерживать воздух. В этом году мы планируем посадить по периметру сахарное сорго, чтобы сделать живое зеленое ограждение». И еще: «понимаете, совсем убрать запах из какого-либо свинокомплекса или фермы невозможно, ведь свинья есть свинья, поэтому происходят вентиляционные процессы, которые могут давать запах».

Но если с проблемой смрада компанеевцы в последнее время борются, извините, перманентно, то возникла новая проблема, имеющая совсем другой запах. Запах бездуховности и забвения. Неожиданно для жителей районного центра и близлежащих сел началась вырубка деревьев в Терновой Балке. Оказалось, что около дороги Компанеевка-Сасовка планируется строительство репродуктора на 4800 свиноматок того же предприятия «Лига». И народ восстал. Не все пришли высказать несогласие. На митинге-протесте было около ста человек. Но в таком деле достаточно и одного несогласного, чтобы остановить, остановиться и одуматься.

О том, что на территории Терновой Балки был концлагерь, здесь знают практически все. Еще живы свидетели зверств фашистов, происходивших в годы войны на этой территории.

Сразу обмолвимся: об этом знают и представители «Лиги». Но знают как-то частично. В той же районной газете, в опубликованном ответе компанеевцам под названием «За яку “справедливість” боряться у Компаніївці?» автор Александра Мушкет задает вопрос: почему строительство «селекционного научно-исследовательского центра в Компанеевском районе вообще вызывает истерику?» И отвечает словами директора компанеевского свинокомплекса Константина Чумаченко: «Корпус будущего питомника будет занимать площадь 120 на 30 метров, будет единственным своего рода в Украине и будет находиться за километр от обелиска и еще дальше от места расположения бывшего концлагеря “Терновая Балка”. Поскольку выведение генетического материала требует специальных условий, мы выбирали место тихое и уютное – между двумя посадками. Убрали поросль, а потом услышали, что кто-то вырубает деревья. Это неизвестные. Обратились в милицию и организовали охрану». Да, следует сказать, что на планируемом месте постройки уже забиты бетонные столбики и вырублены деревья.

Что касается «якобы духовного вандализма», Чумаченко говорит: «Исторический памятник находится от выбранного земельного участка на расстоянии около одного километра. Учитывая неопределенность четких границ бывшего концлагеря, мы обратились к поисковой группе “Память”, которая провела на этой территории раскопки. В результате мы получили вывод об отсутствии объектов культурного наследия на этой территории, а также получили согласование проекта строительства от департамента культуры, туризма и культурного наследия Кировоградской ОГА».

Теперь поясним. Там действительно есть памятник. В 1975 году в Терновой Балке был установлен памятный знак в виде монолитной гранитной плиты с надписью «Тут у 1942-1943 роках закатовано німецькими фашистами більше 800 радянських людей». Но документы свидетельствуют о том, что здесь было расстреляно более 5 тысяч человек! И не только военнопленных. А теперь попытайтесь представить, в могиле какой площади покоятся расстрелянные. Под одним холмиком с памятным знаком?

Здесь есть еще одна могила. Кто в ней покоится – никто не знает. Валентина Устенко вспоминает, что в 1975 году, когда страна готовилась отмечать 30-летие Победы, комсомольцы из Компанеевки и сёл сажали в Терновой Балке деревья. «Было у всех очень хорошее настроение, как обычно на субботнике. Кто-то принес магнитофон, кто-то – гармошку. Мы посадили много деревьев. И когда подошли к огромному холму и стали готовить ямки под саженцы, кто-то копнул совсем неглубоко и все увидели детский череп, совсем крошечный. Стало так жутко. Все умолкли, настроение изменилось, и мы перешли на другое место сажать деревья», — рассказала Валентина Ивановна. То есть захоронения в Терновой Балке не только там, где установлен памятный знак.

Чтобы понять, что на этой территории происходило в начале Великой Отечественной войны (ее приверженцы строительства питомника почему-то назвали Первой мировой), мы обратились к истории села Сасовка: «За декілька кілометрів від села фашисти збудували концентраційний табір для військовополонених та місцевих мирних жителів — Тернова Балка. Він являв собою великий пагорб, обнесений у три ряди колючим дротом, з кількома бараками без нар. Щодня ув’язнених виганяли на каторжні роботи. Годували баландою з прілого проса. Кожного вечора десятками виводили з бараків чоловіків і жінок і розстрілювали на околицях колишнього хутора Будурацького. Німці методично винищували євреїв і циган. У нашому селі зупинилася сім’я циганів, їх відправили до табору і відразу ж розстріляли. Запам’яталося тому, що циганка була надзвичайної вроди, але фашисти не пожаліли.

Під час розстрілу сім’ї євреїв мати на долі секунди раніше штовхнула до ями свого 6-річногосина, що стояв притиснувшись до материної ноги. Пролунали постріли, і трупи рідних людей рятівним покривалом накрили дитину. Скільки він пробув там — не знає, яким дивом зміг вибратися з ями — також, але, вибравшись, зміг дібратися до тітки, яка проживала на вул. Садовій с.Сасівки. За переховування євреїв було одне покарання — розстріл. Але жінка не злякалася, хоча мала своїх двох дітей. Вона за ніч перебудувала піч, в якій зробила сховок для дитини, і переховувала до приходу наших».

А вот еще. В Интернете есть публикация «Этот день победы…». Из воспоминаний Ивана Константиновича Немеца: «Где-то в марте или начале апреля нас вывезли из тюрьмы в концлагерь “Терновая Балка”, вновь построенный, совсем пустой. Наша партия была первыми постояльцами.

Что из себя представлял этот концлагерь “Терновая Балка”? Ограда из 2-х рядов колючей проволоки высотой примерно в два – два с половиной метра, внутренний ряд проволоки под электронапряжением. Вышки, собаки со всех сторон. Лагерь имел форму прямоугольника, бараки деревянные, разделены на секции. Один барак отгорожен от общей зоны – женский. Одно небольшое помещение – карцер, из которого редко кто выходил, а если и выходил, то калекой с короткой жизнью. Строительство концлагеря было только закончено, порядок в зоне, бараках наводили сами обитатели. Постельной принадлежности никакой, вода привозная, давали воду очень ограниченно, жажда никогда не покидала людей. Питание плохое – баланда без жира, хлеб, качество которого не могу определить, просто невозможно. За зоной одно помещение для охраны и кухня, другое для коменданта, третье, по-видимому, склад. Название концлагеря соответствовало не только его назначению, но и природным условиям – вокруг концлагеря овраги, возвышенности, нет населенных пунктов, нет близко пахотной земли, неприглядная вокруг природа. Метрах в ста от зоны, на склоне оврага, вырыли траншею длиной метров 50-60, шириной 2 метра и глубиной метра 3 (будущая братская могила).

Через некоторое время начали гонять нас на работу недалеко от концлагеря в каменный карьер, где мы долбили камень, выносили его наверх, складывали в штабеля. Приходили автомашины, мы грузили его. Увозили камень неизвестно куда. И так ежедневно, с утра до позднего вечера. Дорогу от карьера протяженностью километра три мостили камнем наши мученики, а дальше кто делал – мне неизвестно. Начали поступать в концлагерь женщины – украинки, белоруски, еврейки, цыганки и другие национальности. Зверские издевательства устраивали мужчинам евреям и цыганам. Но то, что делали над женщинами этих национальностей… Я не в состоянии описать те ужасные издевательства, которые творили фашистские мракобесы. Первыми легли в траншею, которую вырыли мужчины и женщины, цыгане и евреи. Их долго не держали, допросы не вели. В конце дня, когда всех приведут с работы, проведут проверку, выдадут ужин, начинается “представление”. При этом присутствуют комендант, охрана, свободная от охраны зоны, собаки. Выводят женщин — цыганку и еврейку, раздевают догола и избивают до полусмерти, после чего заносят их в барак. И так почти каждый день — издевательства, расстрелы. Шансов для побега абсолютно никаких. К этой тяжелейшей нашей жизни в “Терновой Балке” добавилась эпидемия сыпного тифа. Заболевших сыпным тифом не лечили – сразу расстрел…»

Наш известный земляк Иван Гурьевич Ткаченко, Герой Социалистического Труда, директор Богдановской средней школы №1 имени Ленина Знаменского района Кировоградской области в период оккупации принимал участие в подпольно-партизанской борьбе, с сентября 1941 года по 1943 год был членом штаба подпольно-диверсионной группы имени Б.Хмельницкого в селе Богдановка. По подозрению в подпольной деятельности был арестован и с марта по август 1943 года находился в тюрьме в Кировограде и концлагере в селе Терновая Балка Компанеевского района Кировоградской области. Старожилы помнят, как он приезжал на место концлагеря.

По свидетельствам жительницы Компанеевки Надежды Ламещук, которая во время войны жила в Терновой Балке, мы узнали, что в середине 70-х годов в Терновую Балку привозили бывшего коменданта концлагеря. С ним проводили следственный эксперимент, и он прошел по дороге, по которой вели на расстрел цыган. «Глаз не поднимал, все время молчал, а собравшиеся женщины его ругали самыми последними словами. Он же лично расстреливал наших людей. Фамилия его была Кухарский. Его в Крыму в ресторане узнал бывший узник, который во время войны был мальчиком, спасенным местными жителями. Суд над Кухарским был в Компанеевке, и он признался, что лично расстрелял больше двухсот человек, мирных жителей», – рассказала Надежда Николаевна.

«Помню, что старики после войны по всей балке кости собирали. Там много людей расстреляли. В числе узников была еврейка, очень красивая. Ее одна семья прятала две недели: полицай, который ее полюбил, на день приводил ее в лагерь, чтобы числилась, а на ночь – в семью, в хату. Но не спасли. Полицая этого куда-то вывезли. А девушка-еврейка, говорили, косы расчесала и пошла к своим, на смерть», — вспомнила бабушка.

Здесь, в Терновой Балке, безумно красиво. Но никто никогда не устраивал на этой территории пикники. И коров здесь никто не пас. Семьдесят лет это место считалось заповедным. Когда-то около памятника принимали в пионеры и комсомольцы. Сегодня ухаживают за памятником и территорией вокруг него и, когда заходят «в бывший концлагерь», разговаривают полушепотом. Понимают: останки – везде. И вдруг – свиньи!

К чести компанеевцев, они не категорически против строительства маточника. Понимают, что бизнес требует развития, а район — инвестиций. Но пусть это будет другая земля. Редакция районной газеты, ее главный редактор Татьяна Дзеркаль даже предлагает полтора гектара, выделенных сотрудникам газеты в качестве пая.

Вообще в Терновой Балке происходит что-то загадочное. Жилых домов в селе нет, но сельсовет выделил 80 (!) участков для строительства. Потенциальные строители – в основном киевляне. Поговаривают, что эта местность богата золотом. И, когда начнутся разработки, участок можно будет выгодно продать. Может, и так, но дело это весьма далекого будущего – нас же волнует сегодняшний и завтрашний день Терновой Балки…

Елена Никитина, «УЦ».