Украина Центр

Об истории практически любой школы можно писать бесконечно длинные статьи. Начать со дня основания учебного заведения, перечислить все ступеньки ее становления, добавить фамилии руководителей и учителей, дослужившихся до званий и наград. Плюс к этому длинный список выпускников, достигших определенных высот и признаний благодаря достойному образованию, и огромное количество фотографий, которые бережно хранятся в школьных архивах и семейных альбомах бывших учеников. Все — история готова! Но уж очень хочется отойти от стандартов, когда речь идет о солидном юбилее. В июне кировоградская школа №6 будет отмечать свое девяностолетие.

Если бы речь шла не собственно о школе, а о месте, где давали знания, то хронология шестой школы была бы намного больше. Еще в 1870 году общая женская гимназия в составе шести классов была переведена в дом на углу улиц Перспективной (Карла Маркса) и Нижне-Донской (Тимирязева). Но непосредственно школа №6, тогда еще семилетняя, была открыта в этом же здании в 1920 году. В 26-м ей был предоставлен статус средней, и через десять лет она выпустила первых десятиклассников. Тридцать учеников получили аттестаты о среднем образовании, девятеро из них — еще и похвальные грамоты, а в аттестатах особую отметку «Имеет право поступления в высшие учебные заведения без экзаменов».

Высокий уровень знаний выпускников стал для шестой школы доброй традицией. Она всегда считалась престижной. «Обкомовской» ее называли, скорее, за территориальную близость с обкомом партии, но это только повышало ее статус. Вспоминают, что отдать ребенка учиться именно в эту школу, если семья проживала в другом микрорайоне города, можно было только по большому блату. Но учителя достойно «отрабатывали» статус «крутой» школы. Там действительно учили серьезно, нацеливали учащихся на достижение определенных высот в жизни после окончания альма-матер.

Лучше и объективнее всех оценить школу могут ее выпускники. Что они и сделали в ответ на нашу просьбу. К счастью, долго их искать не пришлось. Найти тех, в биографии которых указана кировоградская школа №6, не составило труда.

Наш коллега, заместитель главного редактора «УЦ» Геннадий Рыбченков, окончивший в 1986 году восемь классов, отметил высокий уровень преподавания всех без исключения предметов и масштабную внеклассную работу. «Мы часто ездили на экскурсии. Помню Канев, Каменку, Закарпатье. Организация таких поездок немаловажна в процессе воспитания детей, — уверен Геннадий. — Я учился в классе, который специализировался по плаванию. Со второго класса мы регулярно посещали бассейн спортивной школы, занимались и сдавали нормативы. Были такие же классы по футболу. Но при этом никто не освобождал нас от “ответственности” на всех остальных уроках. Помню открытые уроки, на которых присутствовали учителя из других школ и даже из других городов. Еще в плане воспитания очень важным считаю то, что в пионеры и комсомольцы в нашей школе принимали не по графику. Действительно, надо было заслужить — учебой и трудом. Что касается меня, то самыми любимыми предметами были русский язык и литература. Мои сочинения признавались лучшими в классе. Вероятно, уже тогда была предопределена моя судьба, моя будущая профессия. Теперь написание сочинений стало моей основной профессией. Кстати, мои одноклассники не потерялись в жизни. Практически все хорошо и надежно устроены».

В интернет-сообществе немало воспоминаний выпускников шестой школы, разбросанных по всему миру. Одно из них, написанное Александром, ныне москвичом, приводим практически без сокращений. Очень уж ярко написано, и год, о котором вспоминает выпускник, прельщает.

«6-я школа 1957 года (а именно тогда я пришёл сюда в 4-а класс) слыла самой крутой в городе. Первый этаж на углу занимало кафе-мороженое, с официантками в кружевных наколках и в белых фартушках. По вечерам оттуда доносилась живая музыка. На другом углу располагался вход в центральный гастроном (“Зеркальный” звали его в народе). Площадь Кирова практически не изменилась, разве что поменялся фасад здания госучреждений за спиной Сергея Мироновича. Украшали площадь два фонтанчика с гипсовыми облупленными ангелочками — они никогда не работали, но летом каким-то чудом в них заводились золотые рыбки.

В углу каждого класса располагалась огромная круглая чёрная башня-печка, которую топили дровами и углем. Если мы хотели сорвать урок, в неё засовывали тряпки, и класс наполнялся густым черным угаром… Тогда приходил директор в вышитой сорочке и пиджаке и вершил дознание и суд. Впрочем, в каждом классе были свои всем известные хулиганы, и в очередной раз в школу вызывались их родители.

Ясное дело, все они были “с Кущевки”, посещения школы их бедными, забитыми и плохо одетыми родителями были как бы привычным ритуалом. Впрочем, в классном сообществе все роли были стабильно закреплены за конкретными персонажами, и жизнь текла, в общем-то, по привычному сценарию. Совсем бедные держались дружной кучкой, закрытой для посторонних. И хотя внутри этой социальной группки происходили разборки и даже драки в уборной во дворе — за пределы круга посвящённых они не выходили. Такой же группкой держались “отличники” — в основном из интеллигентных еврейских семей и из местного партийно-чиновного сословия»…

Школа гордится своим выпускником Александром Михайловым, ныне директором техникума имени Сая, учившимся с 1970 по 80-й год. «В первую очередь наша школа славилась педагогическим коллективом, — вспоминает выпускник. — Это и уникальный учитель физики Василий Афанасьевич Кислых, защитник Севастополя. И географ Григорий Аронович Смелянский, защитник Пулковских высот. И Клара Израйлевна Коган, учитель английского, которая была переводчиком в корпусе при главнокомандующем Жукове. И, конечно же, моя первая учительница Мария Матвеевна Замула, в годы войны бывшая связной в партизанском отряде “Спартак”. Такие люди уже своей жизнью были для нас образцом для подражания. Но, кроме того, они нас окружали такой любовью и заботой, что мы по праву считали школу своим вторым родным домом.

Вроде бы школьные годы уже в далеком прошлом, но воспоминания настолько яркие, что я прекрасно помню лагерь труда и отдыха, “Зарницы” на Солдатских ставках, вечера химии и астрономии, театральный кружок, хор мальчиков, знаменитые волейбольные бои, массовые посадки деревьев. Еще помню сбор металлолома. Ученикам школы, находящейся в центре города, сложно найти ненужный металл. Но мы умудрялись. Помню, что после каждого очередного сбора металлолома к школе шли жители центра города и забирали свои ведра и тазики.

Из поколения в поколение в школе передаются самые лучшие традиции. Это корректное, тактичное отношение учителей к ученикам, принципы милосердия и уважительного отношения к окружающим людям. Нас учили делать добро, мы его делаем и учим этому других. В принципе мы меняем мир».

Выпускник 6-й школы 1979 года, отец Евгений Жабковский, почти всех своих учителей помнит по именам. «Благодаря тому, что были интеллигентные учителя, и сама школа считалась и, действительно, была интеллигентной. Кроме того, что ученикам давали серьезную базу знаний, там еще и правильно воспитывали. Это я понимал тогда, а сейчас убеждаюсь в верности воспитания, сравнивая нынешние поколения молодежи с прошлыми. Например, нас учили снимать головные уборы, заходя в школу. Дежурный напоминал каждому входящему или настойчиво требовал, но это осталось на всю жизнь. Нас учили обязательно в общественном транспорте уступать место старшим, и мы это делали. Все носили одинаковую форму, и никто не выделялся не только внешне, но и внутренне, несмотря на разный статус родителей.

Помню пионерскую комнату с “пантеоном пионерских святых”, ленинскую комнату с интересными макетами, подшивкой газеты “Искра”. Политинформации, на которых Володя Федоров читал вырезки из газеты “Труд”. А наш классный руководитель Роза Григорьевна Левина во время воспитательного часа доставала маленький телевизор и включала для нас утренний повтор мультиков. Это было втайне от руководства школы и так трогательно…

Школа вспоминается тепло, потому что это детство. Сейчас, когда я прохожу мимо, мне становится печально. И не столько оттого, что со школой связано мое прошлое, сколько в связи с тем, что центральный вход закрыт, учебное заведение со всех сторон окружено магазинами.

Как бы там ни было, наша школа дала нам хорошую базу знаний, правильное понимание жизни, которое сподвигло многих выбрать верную дорогу в жизни».

«Юбилярша», школа №6, будет открыта 4 июня, с 13.00. Выпускники смогут прийти сюда и освежить свои воспоминания о лучших годах жизни. Возможно, кто-то скажет своим бывшим одноклассникам то, что не было сказано в прошлом, а кто-то извинится за сказанное. В любом случае юбилей школы — хороший повод окунуться в светлое прошлое. Отложите дела и пройдитесь «по тихим школьным этажам», где «прожито и понято немало»…

Уважаемые выпускники!

В связи с юбилеем СООШ №6 г. Кировограда имеем честь пригласить вас на мероприятия, приуроченные к 90-летию школы, которые состоятся 4 июня 2011 года в областной филармонии в 16.00.

С 13.00 вы сможете встретиться с одноклассниками и учителями в родной школе.

Справки по тел.: 24-09-74, 066-186-99-84, 050-645-01-25

В последнее время кировоградцы все чаще становятся лучшими в самых разных конкурсах и состязаниях. И успех на субботнем шоу «Майдан’S» — яркое тому подтверждение. Но разве не испытали мы чувство гордости, когда наша землячка Екатерина Урсулова стала одной из 100 победительниц грандиозного конкурса 100 FCSD, посвященного 75-летию ФК «Шахтер»?

Этот уникальный конкурс начался 22 марта, когда все желающие нести во время гранд-шоу, посвященного 75-летию ФК «Шахтер», гигантские копии всех трофеев, завоеванных донецкой командой, — Кубка УЕФА, Кубка чемпиона Украины, Суперкубка Украины, Кубка Украины, Кубка СССР и Суперкубка СССР — присылали письма в адрес клуба в надежде попасть в число 100 фанатов-победителей. На рассмотрение компетентного жюри в составе легендарного игрока донецкого «Шахтера» Михаила Соколовского, начальника пресс-службы ФК «Шахтер» Руслана Мармазова и руководителя медиацентра «Донбасс Арены» Андрея Бабешко было вынесено более 500 оригинальных историй. Среди 100 наиболее интересных произведений от болельщиков из Донецка, Николаева, Керчи, Киева, Одессы, Днепропетровска, Луганска, Хмельницкого, Луцка, Херсона, других городов нашей страны и даже российских Ростова-на-Дону и Мурманска была отмечена и наша землячка Екатерина Урсулова. Естественно, что, узнав об успехе кировоградской болельщицы «Шахтера», мы встретились с победительницей конкурса и попросили ее ответить на интересующие нас вопросы.

— Екатерина, позвольте поздравить вас с таким впечатляющим достижением. И все же в этом свете сразу возникает вопрос: какое место занимает футбол в вашей жизни?

— Впервые на стадион «Звезда» меня в детстве привел отец, и тогда мне запомнилась потрясающая атмосфера боления за любимую команду. Затем, став чуть старше, я посещала матчи сама, особенно мне запомнилась победа «Зирки-НИБАС» над киевским «Динамо». Сколько тогда у всех было радости и вдохновения! Тогда к активным болельщикам себя еще не относила, а воспринимала это больше как приятное времяпровождение. Это сейчас, когда стала больше понимать в футболе, поражения и победы любимой команды воспринимаются, как собственные неудачи и достижения. Радует, что кировоградская «Зирка» стала играть лучше и поднимает нам настроение.

А футболом я «заболела» в 1998 году, во время трансляции чемпионата мира во Франции. Посмотрела по телевизору один матч, затем другой, благо, показывали все поединки мирового первенства, и уже не могла оторваться. Запомнилась игра Бирхоффа, Батистуты и особенно — великолепной бразильской сборной, в которой солировал Роналдо. Очень расстроилась, когда бразильцы уступили в финале французам, но все равно считаю, что по уровню игры сборная Бразилии была на том чемпионате вне конкуренции. Но звезды сошлись так, что в решающем матче все было в пользу хозяев чемпионата. С тех пор больше следила за международными матчами, где уровень мастерства и конкуренции был выше, чем в Украине.

— Когда же в вашем сердце нашлось место «Шахтеру»?

— Тогда, когда донецкая команда реально бросила перчатку киевскому «Динамо» и стала демонстрировать яркий, красивый и результативный футбол. Ведь их стиль схож с моими любимыми бразильцами, в чем немаловажная заслуга бразильцев украинских, на которых делает ставку Мирча Луческу. А еще я люблю успешных людей и успешные команды, а «Шахтер», безусловно, относится к их числу. Свидетельство этому — доминирование в последних чемпионатах Украины, выигрыш Кубка УЕФА и участие в четвертьфинале Лиги чемпионов, где нам не повезло с соперником, поскольку другие конкуренты, кроме «Барселоны», думаю, Дарио Срне с партнерами были по плечу.

— Капитан «Шахтера» — это ваш любимый игрок?

— Мне нравится отношение Дарио Срны к футболу. Он постоянно играет с улыбкой, отдается игре целиком и полностью, не сгибается под напором конкурентов и является настоящим лидером на поле и вне его. Ну и, конечно, не может не радовать кировоградских болельщиков то, что ведущую роль в команде играет наш земляк Андрей Пятов, который своей надежностью вдохновляет партнеров на подвиги.

— Чего ждете от любимой команды в будущем?

— Конечно, новых побед и самого большого успеха — триумфа в Лиге чемпионов. Верю, это случится в ближайшее время, ведь все уже смогли убедиться в том, что президент «Шахтера» Ринат Ахметов слов на ветер не бросает…

— А последнее поражение «Шахтера» от киевского «Динамо» вас очень расстроило?

— Конечно, я надеялась, что чемпионами мы станем именно в Киеве. Но считаю, что пенальти арбитр назначил неправильно, а затем Фортуна была не на нашей стороне. Но ничего страшного не случилось, и, думаю, уже в следующем туре все болельщики «Шахтера» отпразднуют золото в чемпионате Украины, а победа в Кубке страны, надеюсь, в финале над «Динамо», позволит оформить победный дубль…

— Давайте вернемся к конкурсу. Как возникла идея попробовать свои силы?

— На одном из кировоградских сайтов чисто случайно бросилось в глаза сообщение о конкурсе, посвященном 75-летию моего любимого клуба. В другом случае даже не обратила бы внимания, поскольку я не азартный человек, не участвую ни в каких авантюрах и даже не покупаю лотерейные билеты. Но здесь была возможность написать своеобразное признание в любви к команде, которой, как вы правильно заметили, принадлежит мое сердце. На меня снизошло вдохновение, решила рискнуть и, честно говоря, не ожидала, что моя история произведет впечатление на организаторов конкурса. Хотя, если понравилось, значит, написала от души.

— Если не секрет, о чем был ваш рассказ?

— Мне нужно было убедить жюри в том, что именно я достойна участвовать в гранд-шоу. Написала, что 6 апреля вместо того, чтобы праздновать свой день рождения, отчаянно болела за «Шахтер» в первом четвертьфинальном поединке Лиги чемпионов, чем вызвала удивление некоторых друзей и даже родителей. Второй причиной, которую я назвала, было поголовное увлечение «Шахтером» всех моих коллег по работе, которые носят куртки и часы с клубной символикой, пьют кофе и чай из фирменных «шахтеровских» чашек, а мой непосредственный начальник был свидетелем триумфа «горняков» в финале Кубка УЕФА в Стамбуле. И ведь в нашей стране не один такой коллектив. Я написала, что такого повального боления не было бы без классной и привлекательной игры донецкой команды. И, в-третьих, я заметила, что «Шахтер» своими победами вдохновляет меня на личные достижения, а в случае если выйду на «Донбасс-Арену» в столь знаменательный для клуба день, то жизненная мотивация возрастет во много раз.

— И ваша мечта осуществится?

— К сожалению, в шоу мне не удастся принять участие, хотя официальное приглашение получила. Но ездить в Донецк 9 раз и принимать участие в репетициях у меня нет физической возможности. Для этого необходимо было на время бросить работу, которой дорожу, и переселиться в столицу Донбасса, что, как вы понимаете, невозможно. Хотя, конечно, расстроилась, ведь на «Донбасс-Арене» не была ни разу, но надо соизмерять желания и возможности. Обещали, правда, еще вручить сертификат-победителя — так что память об этом событии, надеюсь, у меня останется.

Честно говоря, сомнений в том, что ПФК «Александрия» в родных стенах легко одолеет явных аутсайдеров этого первенства из «Прикарпатья», не было даже у самых отпетых пессимистов, поскольку класс этих команд на данный момент несопоставим. В итоге же если бы александрийцы использовали большую часть созданных моментов, то счет на табло КСК «Ника» оказался бы двузначным, а так все ограничилось достаточно скромными 3:0. С учетом потерь ближайших преследователей лидера, преимущества подопечных Владимира Шарана над идущим третьим ФК «Львов» в 9 пунктов и гарантированного 3-очкового пополнения багажа в следующем туре, где предстояло играть со снявшимся с первенства «Фениксом-Ильичевцем», только невероятное стечение обстоятельств помешает нашим землякам завоевать путевку в премьер-лигу. А вот положение кировоградской «Зирки» после ничьей (2:2) с харьковским «Гелиосом» становится все опаснее, ведь от спасительного 15 места подопечных Анатолия Бузника отделяют уже 3 очка.

Понятно, что после победы александрийцев над «Черноморцем» подопечные Шарана просто не имели права сыграть спустя рукава с «Прикарпатьем». С первых минут у ворот Ивана Локатыря стали возникать опасные моменты, в первую очередь благодаря усилиям неудержимого Давида Таргамадзе. Хавбек александрийцев в течение 5 минут угрожал воротам сам и дважды создавал возможности для прицельного удара Вячеславу Шевченко и Алексею Довгому, но вратарю и защитнику прикарпатцев удалось сохранить ничейный счет, хотя и ценой предельных усилий. Дальше моменты у ворот Ивана Локатыря возникали один за другим, но до 23-й минуты гости отбивались. И все же после прохода Шевченко, падения форварда в штрафной и скидки мяча на Михаила Козака последовали предельно точный удар в «девятку» и дебютный гол Козака в составе ПФК «Александрия». Казалось, за вторым взятием ворот дело не станет. Но, к чести гостей, пропустив мяч, иванофранковцы не рассыпались, а продолжали действовать предельно собранно в обороне, не помышляя об активных контрдействиях. Как ни старались Шевченко, Ксенз, Таргамадзе, Довгий и их партнеры, а в атаках хозяев участвовали практически все игроки, за исключением голкипера Панькива, пробить оборонительные редуты еще раз александрийцам никак не удавалось.

В перерыве Владимир Шаран поменял Шевченко, которому не повезло в этой встрече увеличить свой бомбардирский счет, на Руслана Зейналова, и этот ход принес свои плоды. Практически в первой же атаке Зейналов воспользовался неразберихой между защитниками и голкипером, элегантно головой перебросив мяч в сетку через зазевавшегося Ивана Локатыря. Впрочем, останавливаться на достигнутом подопечные Владимира Шарана не собирались, продолжая терзать оборонительные порядки аутсайдеров первенства. И свое веское слово, как и подобает одному из лидеров команды, сказал Павел Ксенз. Полузащитник александрийцев в свойственной ему манере финтами разбросал опекунов, ворвался в штрафную площадку и был сбит почти на лицевой линии, когда собирался сделать результативную передачу на партнера. Пенальти был бесспорным. В отсутствие штатного пенальтиста Кирилла Сидоренко «приговор» арбитра безжалостно для конкурентов исполнил Игорь Чередниченко. Ну а дальше начался аттракцион невиданной щедрости хозяев поля, которые не использовали еще около 10 возможностей для взятия ворот иванофранковцев. Причем дважды защитники выносили мяч с линии собственных ворот, когда голкипер уже был не у дел. Еще в нескольких эпизодах рефери не решился назначить еще один 11-метровый удар, а в итоге все так и завершилось тремя забитыми мячами, и этому прикарпатцы, смирившиеся с вылетом во вторую лигу, еще должны были радоваться, так как александрийцы во многом были одновременно великодушными и расточительными.

А вот наставники харьковского «Гелиоса» и кировоградской «Зирки» не только надеются избежать участи иванофранковцев, но и не хотят даже думать о переходных матчах за право остаться в первой лиге. Правда, начало харьковского противоборства оказалось для гостей обескураживающим. Уже на 4-й минуте после подачи углового мяч отскочил к хавбеку «солнечных» Деркачу, который неотразимо пробил в девятку ворот Андрея Товта. Нужно отдать должное нашей команде, которая смогла найти в себе силы пойти вперед, создать несколько острых моментов и достаточно быстро восстановить равновесие. Правда, до того, как Антон Хромых после углового рикошетом от штанги срезал мяч в собственные ворота, восстановившийся после повреждения и занявший место в основе вместе с опытным опорным хавбеком Русланом Бидненко Александр Сытник промахнулся из убойной позиции. Сравняв счет, кировоградцы несколько успокоились, что позволило соперникам, у которых самым активным был Акименко, создать две отличные возможности выйти вперед. В первом моменте промахнулся Кандауров из района 11-метровой отметки, а во втором эпизоде своего голкипера подстраховал Онгфианг, вынесший мяч на угловой. Но этот угловой оказался фатальным, поскольку после подачи корнера все тот же Деркач на сей раз головой оформил дубль на 42-й минуте. Этот результат первого тайма не совсем соответствовал характеру происходящего на поле, где большую часть времени гости владели инициативой.

После перерыва Анатолий Бузник бросил в бой вместо Онгфианга Батальского, и Александр активизировал наши действия в атаке. Именно Батальский дважды был близок к успеху, но сравнять счет форварду «Зирки» не позволили голкипер «Гелиоса» Качоренко и маленькая неточность при исполнении завершающего удара. И все же в такой игре со взаимными шансами на успех подопечные Анатолия Бузника проявили характер и отыгрались во второй раз. На 75-й минуте Черников прервал нацеленную передачу в штрафную рукой, и арбитр указал на 11-метровую отметку, с которой хладнокровно и уверенно мяч в сетку «солнечных» отправил лучший бомбардир «Зирки» Александр Кочура, забивший свой 8-й мяч в этом первенстве.

Такой результат обе команды никак не устраивал, и футболисты приложили серьезные усилия, чтобы изменить счет на табло. Однако до финального свистка своими шансами ни хозяева, ни гости, у которых было больше шансов вырвать победу, не воспользовались. Все завершилось боевой ничьей, которую добыть кировоградцам помогли желание и воля. Теперь «Зирка» находится в 3-х очках не только от «Гелиоса», но и от бурштынского «Энергетика» и «Титана» из Армянска. Если учесть, что будущий соперник подопечных Анатолия Бузника — «Нефтяник-Укрнефть» из Ахтырки — занимает 11 место, опережая нашу команду на 8 пунктов, значение этого противоборства, особенно для кировоградцев, трудно переоценить. Так что в эту субботу нас ждет серьезная рубка, из которой мы просто обязаны выйти победителями.

Переводчик Петр Наточий объездил полмира, но самое большое впечатление произвели на него острова Карибского бассейна, где нищета соседствует с роскошью, а католическая церковь уживается с растаманскими культами. В прошлом году Петр побывал на Кубе, а недавно вернулся с Ямайки.

Популярное растафарианство

– На постсоветском пространстве сложился стереотип, что Ямайка – это остров, где отдыхают олигархи, – говорит Петр. – В чем-то это верно: здесь есть виллы, аренда которых стоит тысячу долларов в сутки. Есть дача Флеминга (автора шпионских романов об агенте 007. – Авт.), которую можно снять за пять тысяч в день, виллы Мадонны, Тайсона. Но это только небольшая часть северного побережья острова, площадь которого больше десяти тысяч квадратных километров.

И эта площадь, по словам Петра, далеко не однородна. Столица государства Кингстон ничем не отличается от любого европейского города. Экзотики тут не найдешь, если не считать экзотикой каменные заборы высотой больше трех метров, украшенные колючей проволокой. В столице строгие католические нравы. Но за заборами респектабельные жители Кингстона прячутся не от благодушных растаманов, а от бандитов, живущих в так называемых фавелах – поселках-самостроях. А совсем рядом с Кингстоном, в Порт-Антонио, местные жители прямо в порту открыто предлагают свой товар – «черный камень» (так здесь называют кокаин). Петр рассказывает, что там это действительно не белый порошок, а камешки темно-коричневого цвета, которые нужно дробить. Но если говорить о наркотиках, то Ямайка знаменита, конечно, не кокаином, а марихуаной.

– Официально наркотики на Ямайке запрещены, – рассказывает мой собеседник. – В аэропортах раздают листовки, на всех языках предупреждающие приезжих об уголовной ответственности, вдоль трасс стоят билборды соответствующего содержания. Но на самом деле к употреблению марихуаны власти относятся более чем лояльно. Да по-другому и не получится, марихуана – важнейшая часть культуры растаманов, я видел даже кладбища, где могильные плиты были в форме конопляного листа. А растафарианство по сей день – самая популярная религия на Ямайке.

Для того, чтобы лучше понять, о чем идет речь, нужно немного знать историю. Ямайку открыл Колумб, и в начале XVI века там появились первые испанские поселения. Но вскоре остров захватили пираты, работавшие под крышей британской короны, и сделали его своей базой. Соответственно, между испанцами, которыми правил на тот момент маркиз Диего Колумб – сын Христофора Колумба, и британскими бандформированиями начались «терки». Испанская католическая церковь называла английское поселение Порт-Ройял «самым грешным городом во всем христианском мире». В конце XVII века в результате землетрясения Порт-Ройял перестал существовать, но к тому моменту Ямайка уже была колонией Великобритании. Англичане стали выращивать тут сахарный тростник, производить сахар и знаменитый ямайский ром. Для работы на сахарных плантациях сюда привозили рабов из Африки. И вскоре остров стал чем-то вроде крупного оптового рынка рабов. Мелкие оптовики из Южной Америки покупали здесь людей для работы на плантациях. После отмены рабства в 1833 году бывшие рабы остались на Ямайке, они по-прежнему работали на «белых господ», только уже как нанятые работники. Вообще-то рабов больше возили с побережья Африки – из Гвинеи, Сенегала, но на тот момент здесь оказалось очень много эфиопов (может, партия такая была).

В начале XX века ямаец Гарви предсказал появление Черного Спасителя, который придет с Востока. И когда в 1930 году рас (князь) Тафари стал императором Эфиопии, ямайцы посчитали пророчество Гарви сбывшимся. Так зародилось растафарианство.

Растафари считают, что бог Джа дважды являлся на нашу землю: первый раз – в облике Иисуса Христа, второй раз – в облике Его Императорского Величества, и верят, что первоначально Библия была написана на амхарском языке (национальном языке Эфиопии), а потом переведена на иврит. Прекрасный климат Ямайки идеально подходит для растафари. Здесь проще, чем где бы то ни было, отказаться от достижений западного общества и предаться «духовному потреблению» каннабиса (конопли). С другой стороны, именно религия (да и духовное потребление, пожалуй) позволяет местным жителям спокойно относиться к тотальной безработице и нищете. Как рассказал Петр, многие растаманы спят под открытым небом, не имеют документов, ходят почти голышом и при этом преисполнены любовью к миру и людям. С питанием тоже проблем не возникает. Меню современного растафари состоит из того, что растет на деревьях и водится в море, – фруктов (которых здесь несколько сотен видов), рыбы, креветок, лобстеров. Ну и, конечно, каннабиса.

– Выращивание, употребление и продажа конопли – отдельная культура, – говорит Петр. – Туристам предлагают сотни сортов и смесей. Из конопли делают печенье, пудинги, кексы, которые можно свободно купить. И это плохо, по крайней мере, для русских туристов. Мы ведь как привыкли: выпил сто грамм – и сразу почувствовал. А эффект от конопляной кухни, как объясняют местные, наступает через несколько часов. Покупателя предупреждают, что нужно съесть один маленький кусочек. Но наш человек не верит! Он ест, пока не почувствует «приход». Некоторые потом «наслаждаются» полученным эффектом несколько дней. И это страшно, потому что медицинской помощи в таких случаях тут не оказывают.

Конечно, грех не использовать такие интересные религиозные традиции в туристическом бизнесе. И их используют – в округе Уэстморлэнд, где законодательство еще либеральнее относится к наркотикам. В городке Негрил, который в 70-е был чем-то вроде мировой столицы хиппи, до сих пор популярен лозунг «Секс, наркотики, рок-н-ролл», точнее «Секс, наркотики, регги» – раз уж мы на Ямайке. По словам Петра Наточия, здесь есть отели типа all inclusive, где марихуана тоже inclusive, есть специальные гостиницы для нудистов, куда запрещен вход в одежде, и заведения, ориентированные на секс-туризм.

Руины социалистической здравницы

– Помните конец восьмидесятых: пустые полки, пирамидки из чая, продовольственные карточки, обесцененные деньги, длинные очереди и «Березки» для иностранцев? – спрашивает Петр. – Все это можно увидеть сегодня на Кубе. Иностранцам здесь доллары меняют на так называемые конвертируемые песо, на которые в гостиницах или специальных магазинах можно купить все что угодно. И очень дешево! Климат здесь тоже шикарный, но туристов не так уж много. Большинство – россияне, для которых на Кубе – безвизовый режим. Их привлекает дешевизна отдыха и не пугает специфический «советский сервис», который тоже тут сохранился со времен, когда остров был главной социалистической здравницей. Украинцев тоже достаточно, но с момента, когда Ющенко с трибуны ООН обличал Кастро, официальные власти относятся к нам, мягко говоря, неприветливо. Прилетаем на одном самолете, россияне пошли по «зеленому коридору», а нам все мозги вымотали: заплатите сбор 30 долларов – нет, в долларах не берем, меняйте на песо – где? – где хотите, там и меняйте, и т.п. В последнее время, говорят, стало больше французов, которые раньше отдыхали на Гаити. Но основной контингент – секс-туристы, люди из самых разных стран, которых замечаешь уже в самолете, чем-то они неуловимо отличаются от другой публики.

– Отдых дешевый, а сколько стоит перелет?

– Дорого – в одну сторону от 700 до 900 долларов, в зависимости от авиакомпании. Зато на месте и проживание, и питание, и развлечения стоят копейки. А еще на Кубе очень распространена проституция, девушки (многим на вид больше тринадцати лет не дашь) преследуют по пятам любого туриста, предлагая себя за пять-шесть долларов! Когда ты отказываешься, то они видят этому только одно объяснение: дорого – и предлагают снизить цену. В общем, рай для секс-туристов.

Впрочем, по словам Петра, на Кубе есть на что посмотреть и кроме проституток. Здесь сохранились роскошные дворцы времен колонизации, превращенные социалистической властью в многоквартирные дома для бедных.

– Стекол ни в одном дворце нет, – рассказывает Петр, – паркет местные жители пустили на дрова для костров. Но все равно красота! Особенно когда рядом – гигантские и уродливые «социалистические здравницы». У нас это уродство как-то дозировано, многое со временем перестроили, украсили как-то, а там их в советские времена строили сотнями и с тех пор не ремонтировали. Кстати, других отелей в Гаване практически нет, один-два для избранных. Обычный турист живет в традиционной советской гостинице и имеет возможность вспомнить все прелести советского сервиса, вплоть до «осетрины второй свежести».

А когда идешь по улице, то создается впечатление, что попал в старый кинофильм. Во время революции новая власть экспроприировала у капиталистов роскошные машины – Куба на тот момент была одним из самых престижных мировых курортов. Вот эти-то машины 50-х годов выпуска, покрашенные и слегка отреставрированные, и ездят сегодня по Гаване. Других нет. И это удивительное зрелище!

Наркотики на Кубе, в отличие от Ямайки, запрещены категорически. Кубинские сигары и кубинский ром – сегодня, по словам Петра, только брэнды:

– Говорят, на Кубе еще можно достать настоящие кубинские сигары – если знать где. Но те, что я пробовал, не выдерживают критики. Это еще одно наследие социализма, то же самое произошло и в Украине, и в России. Что такое сейчас «вологодское масло» или «оренбургский платок»? Просто названия…

Сегодня Куба ничего не производит, туристический бизнес в том виде, в котором он существует, тоже вряд ли приносит прибыли. Средняя зарплата – девять долларов в месяц, и не в долларах, а в местных песо, на которые купить ничего нельзя. Но, немного осмотревшись, я понял, что не все так плохо. Детки здесь чистенькие, ухоженные, все ходят в школу – государственная программа народного образования выполняется на все сто процентов. И уровень здравоохранения в этой совершенно нищей стране сегодня намного выше, чем в Украине. Хочется надеяться, что со временем на Кубе что-то изменится, потому что на самом деле это необыкновенно красивый и богатый остров.

После феерической победы нашей команды в первом туре шоу «Майдан’S» все кировоградцы с нетерпением ждали полуфинала. Седьмого мая кировоградская команда должна была встречаться с львовянами. Но все почему-то происходит совсем не так, как было задумано.

Восемнадцатого апреля, в день, когда кировоградская команда впервые собралась для подготовки к полуфиналу, стало известно, что формат шоу изменился. Как сообщил на пресс-конференции хореограф кировоградской команды Александр Лещенко, теперь в полуфинале, который состоится 30 апреля, встретятся три команды: Кировограда, Харькова и Одессы. Информация эта практически полуподпольная: на сайте телеканала «Интер» до сих пор указано, что в полуфиналах будут встречаться по две команды, на «горячей линии» проекта меня заверили, что никакой информации об изменении формата пока не поступало. Так или иначе, формат будет другим. Во-первых, нашим ребятам придется соревноваться с двумя городами-миллионниками, во-вторых, в полуфинале будет не три, а всего два конкурса – парад на тему «Легенды хореографии» и сольный номер.

Александр Лещенко считает, что, несмотря на такую серьезную конкуренцию, шансы на победу Кировоград имеет:

– Мое дело хорошо поставить номера, и я это сделаю. Ребята станцуют отлично. Дальше – дело за вами. Поддержите свою команду, отправляйте как можно больше эсэмэсок. И тогда у нас будут все шансы.

Впрочем, многие кировоградцы, судя по всему, уже уверены не только в том, что Кировоград выйдет в финал, но и в том, что главный приз – миллион гривен на строительство детских площадок – будет наш. По словам заместителя городского головы Ларисы Андреевой, уже после победы в первом туре в исполком стали звонить жители города, чтобы сообщить, где именно нужно строить площадки.

Действительно: почему бы и нет? Пусть Одесса и Харьков – города с миллионным населением. Но у нас, кировоградцев, особая гордость. Еще при подготовке к первому туру «Майдан’Sа» мы проявили необыкновенную сплоченность. Танцоров поддержали местные предприниматели, власти города и области и, конечно, десятки тысяч кировоградцев, которые смотрели шоу по телевизору и отправляли эсэмэски за свою команду. Так и хочется сказать: вот бы так, всем вместе, взяться за ЖКХ… Но это другая история. Пока – о танцорах, которые все-таки имеют реальные шансы.

В последнее время по городу ходят слухи, что после победы в первом туре из команды стали выгонять танцоров и заменять их другими – более профессиональными.

– Да, меняем, – подтвердил Александр Лещенко. – Но, во-первых, замены не носят массовый характер. Это всего десять человек. А во-вторых, мы ведь поменяли их не на новых танцоров, а на тех, кто по каким-то причинам не смог принять участия в первом туре (изначально в команду было отобрано 550 человек, а выступать по правилам проекта могли всего 500. – Авт.). И заменяем мы только тех, кто не справляется с хореографией. Если в первом туре мы брали энергетикой и смысловой нагрузкой (сельскохозяйственная тематика и т.п.), то в этот раз мы делаем ставку на хореографию. Хореография сложная, манерная, «вкусная», если можно так сказать. Некоторым она просто не под силу – что тут сделаешь?

К сожалению, во втором туре не будет принимать участия восьмилетний гимнаст Николай Попов, который уже стал чем-то вроде талисмана команды.

– Очень жаль, – говорит ассистент хореографа Руслан Махов. – Но в рамках тех номеров, которые у нас есть, мы не нашли применения его таланту. Так что побережем Николая Николаевича до финала.

Что касается самих номеров, то, как рассказал Александр Лещенко, для парада «Легенды хореографии» выбрана тема Боба Фосса – хореографа-постановщика, который разработал оригинальный, подчеркнуто чувственный стиль джазового танца.

– Что касается рисунков, то у нас будут фигуры нотного стана: скрипичный ключ, ноты. Будут музыкальные инструменты: гитара, саксофон, скрипка, – рассказывает Александр. – Но главное – хореография в стиле Боба Фосса. Смотрите обязательно – не пожалеете! Для сольного номера мы выбрали тему Ромео и Джульетты. Сюжет все знают, так что мы подошли с другой стороны: показываем, что они не могут встретиться, не могут коснуться друг друга, почувствовать.

Кроме сильных соперников во втором туре, команду «Майдан’Sа» ждет еще одно испытание. Если перед первым туром каждая команда могла репетировать 72 часа, то на подготовку номеров второго тура отводится всего 21 час репетиций. Мало, но, по словам Александра Лещенко, кировоградцы в этот срок уложатся.

– Это условие проекта, – пожимает плечами хореограф. – Оспаривать его мы не можем, нарушать – тоже. Поэтому придется успевать.

Старается все успеть и команда поддержки танцоров. Им тоже нелегко, ведь сложная джазовая и классическая хореография требует соответствующих костюмов.

– Если в первом туре облгосадминистрация просто закупила футболки и водолазки, – объясняет начальник управления по делам прессы и информации ОГА Евгения Шустер, – то костюмы ко второму туру приходится шить. Вы представляете себе, что такое сшить за такой короткий срок 500 цилиндров, 500 пар перчаток, 500 бабочек?! Модельер Саша Працков согласился шить, но в Кировограде не оказалось достаточного количества ткани. Мы выделили машину, и Саша сам поехал в Одессу, на «Седьмой километр», за тканями.

Ребятам нужно хоть раз прорепетировать парад полностью, но в Кировограде нет восьмирядной дороги. Сейчас мы ищем, где они могли бы прогнать парад, – возможно, это будет заход на площадь Б.Хмельницкого со стороны ул.Карла Маркса.

В общем, все, от кого зависит результат выступления, делают для победы все возможное. Дело за нами – болельщиками.

– Хочу попросить всех кировоградцев прийти 30 апреля на площадь Кирова в вышиванках или украинских костюмах, – говорит Евгения Шустер. – Это будет красиво, и ребята почувствуют нашу поддержку, поймут, что мы тоже, как могли, готовились к эфиру. Если вышиванки нет, приходите просто так – поболеем все вместе. С нами опять будут и мэр Александр Саинсус, и губернатор Сергей Ларин.

А главное – голосуйте за наших! Даст Бог, прорвемся.

Тысячи три лет назад в древнем Риме жители Апеннинского полуострова поклонялись прекрасной богине — покровительнице земли и плодородия. Звали ее просто — Майя. В честь этой богини и был назван последний месяц весны, наступление которого древние римляне отмечали гуляньями и языческими торжествами. И не знали они тогда, что праздник прихода теплой весны — предвестницы лета — спустя столетия с «легкой руки» угнетенных рабочих американского Чикаго превратится в День солидарности трудящихся и впоследствии будет иметь ярко выраженную политическую окраску. Пролетарии всех стран решением Конгресса Второго Интернационала с 1889 года отмечают этот день, как память о героической борьбе простого народа против капиталистов и эксплуататоров.

Но шло время, и смысловая нагрузка праздника и его внешние атрибуты, естественно, изменились. Как на самом деле отмечают этот день в разных точках земного шара, мы попытались узнать у своих многочисленных «иностранных» знакомых. По телефону и скайпу, через сети «Одноклассники» и «Фейсбук» мы задавали людям один простой вопрос: «Что ты планируешь делать 1 Мая?» А заодно интересовались о прошедшей Пасхе и грядущем Дне Победы. И вот что выяснилось.

В Азербайджане, как рассказал нам бывший кировоградский студент, житель Баку Камал Беридзе, Первомай — обычный рабочий день. Ни официально, ни в народе его никто не празднует в прямом и переносном смысле этого слова. Люди не имеют традиции выезжать на природу, поэтому особых планов на воскресенье у нашего виртуального собеседника нет. А вот 9 Мая в Азербайджане люди очень даже чтят, называют его День Победы над фашизмом. В этот день все проходит, как и у нас: собирают ветеранов, дарят им подарки, поют военные песни, играет оркестр, все очень патриотично. «Пасху здесь отмечает только православная община. Государство с уважением относится к этому празднику, он чтится и на официальном уровне. В средствах массовой информации первые лица обычно поздравляют верующих христиан. У нас вообще государство очень толерантно ко всем конфессиям».

Казань, столица Татарстана, Первомай отмечает парадами и маевками. Алина Загипова пойдет на парад вместе с родителями и братом. Маршировать в колонне и участвовать в политических митингах не будет, а вот посмотреть — с удовольствием посмотрит. Потом по традиции пойдет с родителями в кафе — есть мороженое. Первое в этом году, а то обычно до Первомая в Казани и холодно, и тянет только на горячий шоколад. А вот пройтись в колонне она планирует 9 Мая. В Казани, равно как и на территории остальной России, это большой праздник. Студенты ходят к ветеранам с цветами, вечером в татарских семьях большое застолье: собираются родня, друзья, все смотрят праздничный концерт по Первому каналу, военные фильмы. А в 10 вечера выходят на главную площадь посмотреть фейерверк. Что касается Пасхи, то Алина о ней, конечно, знает, но не празднует по одной простой причине — она мусульманка. Хотя даже мусульмане яйца в луке красят и куличи пекут. Потому что вкусно и интересно.

Столица Белоруссии, естественно, отмечает Первомай массовыми демонстрациями, митингами, флагами, песнями. Минчанин Сергей Доманьков планирует выйти на парад, как положено, а потом отправится на природу…

А вот Восточная Европа отмечает праздники неоднозначно. Например, жительница польского города Зелёна Гура Диана Лавера говорит, что «у нас в стране официально есть какие-то выступления 1 Мая у памятников, но очень мало людей в них участвует. Для большинства это день для отдыха, прогулок и пикников». Если погода не преподнесет никаких сюрпризов, Диана тоже отравится «на гриль».

А вот 9 Мая поляки вообще не празднуют. «Я и не слышала ни о каких демонстрациях», — искренне отвечает пани Лавера. Хотя о том, что это День Победы, конечно же, знает.

В Чехии все по-другому. Анна Стоянова из Брно рассказывает: «В Чехии 1 Мая — праздник труда. Ничего совершенно запредельного, кроме марша антиглобалистов, которые съезжаются из близлежащих стран, в основном из Австрии и Германии. Они себя зовут экстремистами. Звучит сурово, но на деле это детки в одуванчиках, по сравнению, допустим, с Днем десантника в России. Атрибутика соответствующая, центр перекрывают, нагоняют полиции и спецтехники. Но нужды в ней не бывает, они даже витрин не бьют. Более того, заранее в СМИ предупреждают, по какой трассе буянить будут. В этом году сказали, что выступят против засилия иностранных работников. Бритоголовых у нас просто терпят, потому что они ничего не нарушают». Сама Анна 1 Мая будет отдыхать: «Велосипед — наше чешское все в выходные. А поскольку на улице +25, то сам Бог велел».

В отличие от Польши, в Чехии День Победы почитают. «Это, безусловно, праздник, официальные выходные дни 9-10-го. В День Победы официальные лица на кладбище обязательно будут возлагать цветы к могилам советских солдат. Но такого масштаба, как дома, в Украине, здесь нет. Хотя бы в силу того, что тут вообще что-то редко буйно празднуют».

А вот Пасха что в Польше, что в Чехии — католическая. «В субботу мы ходим святить еду. Воскресенье начинаем с мессы, а потом -праздничный завтрак», — говорит Диана. И добавляет, что в понедельник, который тоже в Европе, кстати, выходной, есть традиция поливать друг друга водой. Не святой, нет. Обычной водой из-под крана, которая набирается в ведра. «Это обычно молодежь так веселится. Говорят, что, если девушку польют водой, за ней активней будут мужчины ухаживать».

«Яйца, куличи, типично европейская фишка — красивые веночки на дверях, цыплята, зайчики и прочая атрибутика, — рассказывает Анна. — А перед Пасхой на центральной улице города была пасхальная ярмарка местных товаропроизводителей, люди выходили, продуктами запасались».

Северная Европа грядущие праздники отмечает тоже по-разному. Например, Швеция начало мая встречает с размахом — последний день апреля, Valborgsmassoafton, шведы считают одним из самых главных праздников в году. Начало этого сложного слова означает имя святого Вальборга, а конец — переводится, как «массовый вечер»

Своими корнями Valborgsmassoafton уходит в старину, когда викинги-скандинавы еще были язычниками. Затем, когда Швеция приняла христианство, последний день апреля так и остался праздником, только вместо огненного божества люди стали чествовать Святого Вальборга. Сейчас, в XXI веке, понятно, в праздник вкладывают более банальный смысл — в конце апреля в Северную Европу наконец-то приходит настоящая весна, вот это событие и отмечается народными гуляньями. Муниципальные власти заранее сносят во дворы большие кучи хвороста и вечером в Valborgsmassoafton поджигают эти огромные костры. Люди рассаживаются вокруг них со спиртными напитками и хот-догами, поют народные песни. Молодежь знает по нескольку строчек, правда, но в общем гуле этого более чем достаточно.

Житель Стокгольма Деннис Пезонен планирует, как обычно, отмечать этот день с друзьями — «Что может быть лучше вкусного ужина? Но, если будет тепло, выйдем на улицу днем, погреемся на солнце». А вот на традиционную социалистическую демонстрацию, которая ежегодно 1 Мая проходит в столице Швеции, он не пойдет — не поддерживает идеологию этой партии. «В основном этот день празднуют социалисты и их сторонники, а также левые радикалы. Они идут маршем под “Интернационал” с красными флагами, потом на площади останавливаются на митинг, политики произносят речи. Рабочие к ним тоже присоединяются, и в прошлом году это был достаточно большой парад. Но с каждым годом все меньше и меньше людей выходит на улицы: в демонстрациях в основном принимают участие пожилые люди, коммунисты, молодежи там мало».

А вот в Норвегии 1 Мая — обычный весенний день. У Анны Сиверсен, которая с мужем живем в Ставангере, пока никаких планов на этот выходной нет, разве что поедут «погрилят» (пожарят что-нибудь на портативном гриле) на природе, если погода будет хорошая. Бывшая кировоградка говорит, что за несколько лет жизни в стране фьордов она даже признаков этого праздника не видела. «Кто чем занимается. Но на демонстрацию никто не идет. Хотя вообще-то это выходной день, но, если 1 Мая припадает на субботу-воскресенье, дополнительных выходных не дают».

9 Мая, по словам наших собеседников, здесь не празднуется, скандинавы только после моей подсказки узнали, что это День Победы. Пасха тоже не очень популярна, хотя правительство сделало выходными, помимо понедельника, еще предыдущие четверг и пятницу. Здесь от Пасхи получают удовольствие в основном дети: они находят большие корзины в виде яиц с конфетами и сладостями, которые, впрочем, в эти дни едят в неограниченных количествах и взрослые, а еще украшают дом всякими распустившимися веточками и игрушечными цыплятами. А вот наших куличей у них нет, они даже не слыхали о таких «булочках».

Мы связались и с жителем Подгорицы — это в Черногории. Момир Маткович ежегодно ходит на гору Горица, где с друзьями отмечает день солидарности трудящихся: поет песни, ест сэндвичи и пьет разной крепости спиртные напитки. На демонстрации, которые организовывает правящая социал-демократическая партия, он не ходит — говорит, все очень нудно и официально, несмотря на то, что и другие партии в ней принимают участие. А вот рабочие, по словам Момира, «празднуют», только когда хотят повышения зарплаты. То есть выходят на демонстрации с плакатами и социальными требованиями. Делают они это почти каждый год, так как уровень жизни в Черногории на данный момент не устраивает большинство простого народа. «Все люди любят этот праздник, как прощание с зимой. Раньше был глупый обычай в конце апреля жечь костры в городе, но сейчас этого языческого ритуала, слава Богу, нет», — говорит наш балканский приятель.

9 Мая здесь отмечают как День Победы. Но не всегда с полагающимися торжествами. Например, в прошлом году экс-премьер-министр Черногории ввел новые (биометрические) паспорта для студентов, чем вызвал беспокойство и волнение среди населения. Не до праздника Победы было. «Очень хорошо, что он ушел в отставку. В этом году, надеюсь, все будет по-человечески», — говорит Маткович. Он любит этот день, почитает ветеранов, но сожалеет, что большинство молодежи знают 9 Мая только как День Европы.

Пасху празднуют только христиане со всеми полагающимися традициями: крашенками, куличами. Протестанты разве что сходят в церковь — вот и весь праздник.

В Испании 1 Мая и пять пасхальных дней — тоже выходные. Юрий Константиновский говорит, что на периферии никаких демонстраций нет, может быть, что-то и происходит, но в крупных городах, где собираются на митинги коммунисты и левые социалисты. На все пасхальные каникулы люди стараются уезжать куда-то — это как мини-отпуск. А Пасха, как и положено, — крестные ходы, мессы. «Большой праздник», — подчеркивает наш испанский респондент.

Израиль, по словам нашей землячки Натальи Коломиец, первомайские праздники обошли стороной. «Нет, Первое мая вообще не празднуется. А День Победы только “русские” отмечают в основном в кругу семей и знакомых. Ветераны выходят на улицу — праздничные, с наградами. Но на уровне государства, по-моему, ничего не происходит… По крайней мере, для меня это обычные рабочие дни».

А теперь перенесемся далеко на Восток. Мы связались с нашим земляком Александром Крысом, который много лет живет в столице Японии, Токио. Сейчас, после ужасного природного катаклизма японцам, понятно, не до праздников. Но, тем не менее, жизнь продолжается. Сам Александр, скорее всего, выедет на природу. «Здесь даже среди “русской” общины такой традиции нет. Обычно числа с 29 апреля, с началом майских праздников, жители стараются покидать мегаполис и переезжать в деревни. Вот и все празднование».

На Западе тоже никакого ажиотажа по поводу дня солидарности трудящихся нет, по крайней мере, в Нью-Йорке и Сан-Диего. Вот что рассказывает Павел Босый, профессор Сан-Диегского университета: «1 Мая знают здесь мало и, соответственно, практически его не празднуют. Помню, в этот день в 2000 году был на автобусной экскурсии в Нью-Йорке вместе с участниками международного семинара. Люди были из бывшего Союза и праздник Первомая, конечно, знали. И неожиданно увидели где-то в районе Уолл-стрит малюсенькую группку товарищей с красными флагами и первомайскими транспарантами. Мы все оживились, а экскурсовод все никак не могла понять, что же происходит. Пришлось ей объяснять, что такое 1 Мая и откуда этот праздник пошел. Она была очень удивлена! Так что в стране победившего капитализма Первомай неактуален».

День Победы, по словам кировоградских американцев, тоже особо не отмечается.

Жительница Нью-Йорка Анна Ревчун дополнила рассказ Павла зарисовками об американской Пасхе: «Пасха не считается национальным праздником, и многие работодатели не делают пятницу выходным. У меня на работе в прошлом году давали свободный день и называли его spring hоliday (“праздник весны”), но в этом что-то не дают. Хотя свои пасхальные традиции здесь есть. Например, дети, как и у нас, красят яйца, а потом играют в так называемый Easter egg hunt (“охоту на пасхальные яйца”). Яйца могут быть искусственные, натуральные или шоколадные. За победу дети получают призы. А еще играют в “гонки” этих яиц. Дети на траве катят яйца, подталкивая их ложками, кто быстрее. Едят в этот день обычно ветчину, картошку…»

День Победы, по словам кировоградских американцев, тоже особо не отмечается.

Добрались мы в своем опросе и в Саудовскую Аравию, почти в Мекку. Пилот Saudi Arabian Airlines Александр Коваль живет и работает там уже много лет. «Увы, ничем помочь не могу, ибо в Саудовской Аравии 1 Мая не отмечают и даже не имеют об этом никакого представления. Да и календарь тут не григорианский, а лунный. На некоторые наши праздники даже гонения устраивают. Так, День Святого Валентина для них, прежде всего, ассоциируется с христианским святым, а это тут не проходит. Ну а сами мы тоже отошли от этого. Празднуем Новый год и в какой-то степени отмечаем православные праздники. Пролетарские благополучно канули в Лету»…

Как бы там ни было у них за кордоном, а мы живем в Украине. И на демонстрацию выйдем, и шашлыки пожарим. Главное, чтоб погода не подвела, но мы проверяли — синоптики обещают +18, без осадков.