Рубрика: 07

О Городском саде — Парке Победы, как он называется сегодня, — кировоградцы много лет не вспоминали. В начале 90-х годов прошлого века он как-то постепенно стал превращаться в мусорную свалку и к сегодняшнему дню превратился окончательно. Да, среди мусора еще живут белочки, совы и даже соловьи, а если поискать, там можно найти редкие породы деревьев и кустарников. Но всего этого не видно за огромными кучами мусора — как строительного, который сюда свозят машинами, так и бытового.

В этом году о Парке Победы заговорили. Прежде всего из-за пресловутого «предновогоднего пакета», которым сессия горсовета разделила Городской сад на несколько участков и раздала их под застройку. Тут же появились и другие желающие «облагородить» бывший Городской сад — одесская фирма «Первый национальный резерв» на прошлой неделе презентовала проект строительства в парке целого микрорайона. Последнее предложение градостроительный совет категорически отклонил, но дело не в том. Если вы заметили, и в решении горсовета, и в предложении одесситов речь идет о строительстве. Странно, что никто — ни руководители предприятий «КРК-Инвест», «Кiровоград-Трейдiнг-Буд» и «Максiбуд», которым горсовет выделил здесь землю под строительство домов усадебного типа, ни «Первый национальный резерв», собиравшийся возвести тут жилые дома, детсад и аквапарк — не поинтересовались, что было на этом месте раньше и почему в течение нескольких столетий здесь никто ничего не строил. А зря…

Доcтоверно известно, что в 70-х годах XVIII столетия Городской (тогда еще казенный) сад занимал всего 25 десятин — 25,2 га, остальную территорию сегодняшнего парка позже просто засадили неплодовыми деревьями. Дело в том, что здесь хоронили умерших от чумы во время эпидемий 1700-71 и 1783-84 годов. И это не сенсационное открытие журналиста «УЦ», а общедоступная информация.

Место захоронения умерших от чумы называет Александр Пашутин в «Историческом очерке г.Елисаветграда»: «кладбище для погребения умерших от чумной эпидемии было отведено вблизи Городского сада, а именно при въезде в него на границе земли, принадлежавшей полковнику Красноглазову», упоминает о могильнике и Виктор Петраков в «Маленьком Париже». Причем Пашутин в «Историческом очерке» пишет, что только во время первой эпидемии в Крепости Св.Елисаветы и ее форштате от «моровой язвы» умерли 1319 человек. Что касается мора 1783-84 годов, то точных цифр Александр Пашутин не называет.

Границы могильника и глубина захоронений тоже достоверно неизвестны — именно поэтому территория парка в течение нескольких сот лет оставалась неприкосновенной. Никому раньше просто не приходило в голову вырыть кости нескольких тысяч людей, умерших от страшной эпидемии, и построить на месте могильника дом или детский сад.

В День Святого Валентина прошла сессия Кировоградского горсовета. Количество присутствующих депутатов было внушительным — 63. Настроение у всех — праздничное, политические оппоненты поздравляли друг друга с Днем всех влюбленных исключительно поцелуями. Не отказались они, правда, и поработать.

Вначале рассмотрели и удовлетворили несколько депутатских запросов. В основном о выделении остро нуждающимся кировоградцам материальной помощи. Особенно зал порадовал запрос либерала Михаила Цымбаревича, который, воодушевившись 405-м земельным решением, попросил передать ему в собственность земельный участок, на котором расположено здание горисполкома и площадь перед ним. Депутат обязался прибыль, получаемую от использования земли, направлять на благотворительные цели и вернуть участок территориальной общине после того, как в горсовет придет нормальная власть. Это был откровенный стёб опытного чиновника (что примечательно, далеко не все депутаты поняли юмор и недоуменно переглядывались при голосовании), но для удовлетворения уникального запроса не хватило всего одного голоса. Очень жаль…

Не получили необходимого количества голосов вопросы о судьбе автостанции №2 и об отмене решения исполкома о повышении тарифов на тепло. А вот отраслевые программы принимали почти конвейером. Те, которые не вызывали сомнений, голосовались без обсуждения. Непринятыми оказались программы профилактики преступности, которая фактически является материальной помощью городской милиции, а также программы развития ЖКХ, ремонта дорог и здравоохранения.

Фракция БЮТ предприняла первую попытку покинуть сессионный зал, когда обсуждалась программа поддержки СМИ. Казалось бы, что может быть более безобидным? Но сдержались. Зато прения по поводу городской целевой программы «Школа майбутнього» окончательно вывели фракцию БЮТ из себя и из зала. Воспользовавшись вынужденной паузой, городской голова объявил перерыв в работе сессии.

В 1996 году на Новой Балашовке, на улице Днепровской, в помещении бывшего магазина наглядных пособий был зарегистрирован приход Святой Праведной Елисаветы — покровительницы города Елисаветграда. От бывшего магазина нельзя было требовать многого, а церковь оказалась востребованной и посещаемой, поскольку в этом районе никогда не было храма, а прихожан достаточно много. В связи с этим в 2000 году в этом районе была заложена капсула под строительство храма — таковым было решение областной и городской властей. Там сейчас стоит деревянный крест. Постановлением Священного Синода было решено на базе Елисаветинского храма организовать мужской монастырь. В Кировоградской области до этого не было ни одного мужского монастыря…

В глубь веков

Первообразом иноческой жизни является последний Ветхозаветный Пророк и Предтеча пришествия Христова Иоанн Креститель. А Святой Павел Фивейский положил начало монашескому образу жизни. Отцом монашества по праву считается преподобный Антоний Великий (251-356 гг.). Долго он жил отшельником в строгом уединении в пустыне на берегу Нила. К нему начали приходить последователи, желая учиться у него, но он длительное время не соглашался. Наконец, уступив их просьбам, разрешил селиться по соседству и строить монастыри, то есть одиночные келии, наподобие шатров. Это были первые колонии отшельников. Они жили раздельно, по возможности не общаясь между собой, в затворе и уединении, но все же образовали «братство», объединенное духовным руководством.

Монашество живет молитвой, постом и послушанием. Монах отказывается от своей воли и вручает ее игумену и духовному своему отцу. Он распинает свою волю, свое самолюбие, свою гордыню. Разум, желание, чувства — все отдается в послушание. При этом послушание — это отнюдь не согласие с авторитетным мнением и не подчинение из принципа. Послушание — это внутренний отказ от всякого самостоятельного действия. Отказ не потому, что «надо слушаться, хотя и не согласен», а потому, что не может быть никакого несогласия, ибо «я ничего не знаю, а все знает, что мне надлежит делать, духовный отец мой». Вот так живут начиная с IV века люди, принявшие решение посвятить себя Богу.

Прописные истины

Людям, не изучавшим историю религии, воспитанным в условиях бесспорного атеизма, сложно разобраться в тонкостях христианства и любой другой веры. В рясе — значит, священник, считают многие. Между тем это не просто заблуждение, а элементарная безграмотность. У нас есть возможность хоть немного ликвидировать этот пробел в познаниях.

Монах и священник — это два параллельных пути. Человек, уходящий в монашество, посвящает всю свою жизнь служению Богу. Есть белое духовенство и черное. Люди, которые заводят семьи, и те, кто дает обет безбрачия, обет не остригать волосы и так далее. Но монаху одному жить в миру не совсем целесообразно и довольно трудно. В миру много искушений, все равно глаза видят окружающий, отличный от выбранного, мир, и не жить по его правилам сложно.

Есть три вида пострижения в монашество: ряса, малая схима и великая схима. Отсюда вытекают три степени — слабая, средняя и тяжелая — по обетам, по ограничениям. Если человек стал священником, а затем решил принять монашество, его называют иеромонахом. Если же он изначально избрал монашество, не будучи священником, он инок, или монах, или схимник — самая высшая степень. У женатых священников одна ветвь. Только священник, принявший монашество, может стать епископом, архиепископом, митрополитом и патриархом. Своя иерархия, своя карьерная лестница…

Начало есть

Здание бывшего магазина было в упадке, крыша текла, стены разрушались. Городские власти решили передать его монастырю. На тот момент кадров не оказалось, некому было служить. Только в 2005 году назначили отца Мануила, который теперь наместник монастыря. Позже стали приезжать из других областей, и на сегодняшний день здесь три священнослужителя и два дьякона. Скоро приедет еще один, семья растет, перспектива есть.

Помещение, которое занимает монастырь, оказалось удобным. Здесь нашлось место непосредственно для храма, есть также кельи, трапезная, кухня, санузел. Все, чтобы служить и жить на месте, то есть священнику не надо никуда выходить, чего не может обеспечить ни один храм города. Храм — это архитектура отдельного здания, а монастырь — это комплекс: жилой корпус, паломнический, может быть даже несколько храмов. Но все это в перспективе, и реализация этого зависит от неравнодушных людей. В любом случае, трудиться есть над чем.

Монастырь — это, проще говоря, общежитие, но для его обитателей он семья. Есть храм, который могут посещать прихожане, и есть закрытая территория. Могут быть мастерские, подсобное хозяйство, огород — насколько позволяют мужские руки. Здесь обязанности выполняют по очереди: выпечка хлеба, приготовление пищи, уборка, служба в храме, сейчас еще и ремонт.

«Чтобы стать монахом, нужно знать, на что ты идешь. Монастырь не значит, что тебя закроют в четырех стенах, ты будешь сутками читать молитвы и больше ничего не делать. Монастырская жизнь — это чувство коллективизма, это образ благочестия, это пример окружающим. Если нужно взять лопату в руки и поработать — то это не обсуждается, берем и идем работать», -рассказывает отец Мануил. Кроме лопат монахи и прихожане довольно часто вооружаются метлами. Каждую неделю на территории, где предполагается строительство храма, образуются огромные кучи мусора. С прилегающего рынка, из частных дворов сюда сваливают отходы. Почему-то народ считает это позволительным. Неужели настолько глубоко в сознании засело хамство и безверие?..

«Уйду в монастырь!» — часто говорят уставшие от окружающего мира люди. Но уходят в монастырь не в поисках отдохновения. Легкой жизни здесь не будет. Зато, если человек решил посвятить себя Богу, Господь помогает обрести благодать. Но это вещи, которые нельзя объяснить словами.

При любом монастыре есть храм, при этом — тоже. Службы для прихожан одинаковы, соблюдаются все каноны приходской жизни. Но что происходит за стенами — об этом знают только обитатели монастыря.

Кроме прихожан приходят в храм бездомные, особенно когда морозы. Есть такие, которые путают грешное с праведным, позволяют себе бесчинствовать. Но их культурно провожают из храма. Здесь есть место, где человека покормят и обогреют, если он действительно в этом нуждается. Каждое воскресенье после службы трапезная открыта для всех желающих. Кстати, такие традиции чтутся во всех монастырях, но здесь это пока немного затруднительно. Хотя до сорока человек одновременно можно посадить в трапезной.

Живет монастырь на пожертвования. Люди приносят продукты, а монахи не стесняются сказать, что не хватает картофеля или лука. Своего участка земли пока нет, но прошлым летом помогали людям убирать огороды, за что в знак благодарности хозяева делились урожаем. Покупают продукты, кто-то помогает деньгами. «Господь помогает», — говорит отец Мануил.

Бог в помощь!

Сечас в монастыре ведутся ремонтные работы. Кировоградский карьер бесплатно помог песком. Кто-то продал стройматериалы по себестоимости, и прихожане помогают просто так. Но это ремонт, а не исключено, что совсем скоро встанет вопрос о строительстве нового помещения. Вернее, комплекса помещений, и храма в первую очередь.

На строительство храма нужны не такие объемы материалов, рук и средств, как на ремонт. Только проект стоит огромных денег. Монахи молятся за то, чтобы нашелся человек, который захочет взять под свое покровительство строительство храма (хотя нужен еще корпус для монахов)… Это может быть не один человек. И помощь может быть выражена не обязательно в деньгах. Возможно, в стройматериалах. Или кто-то сможет помочь транспортом… Ведь нельзя найти более богоугодного дела, чем строительство храма. Господа бизнесмены, есть возможность оставить светлый след на земле!

В очередной раз мы обращаемся к экпертам, имеющим непосредственное отношение к расчетам, которые легли в основу сомнительного для многих и «трудноподъемного» для большинства кировоградцев тарифа — 5,28 грн. за отопление квадратного метра жилплощади, который вступил в действие с первого февраля. Нашим собеседником на этот раз стал доктор экономических наук, профессор КНТУ Григорий Давыдов. Именно возглавляемая им аудиторская фирма провела в конце прошлого года аудит расчетов, сделанных ДП «Кировоградтепло» ООО «ЦНТИ УНГА» и легших в основу нового тарифа. Специалисты-аудиторы обнаружили в них целый ряд «недочетов», на которые, как считает Григорий Николаевич, просто обязаны были обратить внимание и Госинспекция по ценам, и члены исполкома.

Тем более что проверка, как отмечает Давыдов, проводилась по просьбе двух членов этого органа, а именно — Станислава Березкина и Александра Черноиваненко, которых в этом случае и нужно считать заказчиками аудита.

— Необходимо отметить, что аудит проводится исключительно с согласия руководителей проверяемого предприятия. ДП «Кировоградтепло» по доброй воле передало мне пакет документов под названием «Плановые нормативы на 2007 год».

Однако уже после недели работы стало очевидно, что предоставленные материалы — отрывочны, фрагментарны и недостаточны для проведения полноценного аудиторского анализа и, в частности, полноценной проверки обоснованности тарифа. Мы снова обратились к ДП с письмом, в котором просили предоставить нам дополнительные документы. После этого нормальные контакты с руководством предприятия прекратились, — рассказывает профессор Давыдов.

Но даже к этим, поданным фрагментарно и бессистемно документам аудиторы насчитали около 17 замечаний, не позволяющих со сколь-нибудь значительной долей уверенности говорить о том, что расценки на тепло для кировоградцев действительно обоснованы.

Во-первых, это касается так называемой «инвестиционной составляющей» — расходов, запланированных на всевозможные улучшения и усовершенствования работы предприятия. Поначалу она была включена в структуру тарифа. Потом ее убрали, но достаточно специфическим образом — просто «разбросав» сумму первоначально запланированных инвестиций по другим статьям. То есть с «инвестиционной составляющей» тариф был 5,28, а без нее стал… снова 5,28.

В результате, отмечает Давыдов, нагрузка на население не изменилась, но тариф стал намного более сложно контролируемым — если есть инвестиции, то можно проверить, куда они были вложены, ведь эти вложения делаются под конкретные цели и проекты — попросту говоря, можно потом прийти и сказать: «А ну покажи, новая труба у тебя лежит или старая?» Теперь же — при не изменившейся стоимости тепла, проверить, куда идут деньги, выручаемые предприятием, достаточно сложно.

Дальше. В тариф прежде всего включается стоимость материалов, используемых при изготовлении продукта или услуги. Если мы говорим о тепле, то основным таким материалом является газ, к расчетам расходов на который предприятие также подошло достаточно специфически:

— Расход газа рассчитывается, исходя из порядка, зафиксированного нормативными документами — по таблицам, разработанным еще в 1985 году. В них заложено, что средняя температура в Кировограде в отопительный сезон будет минус 1 градус Цельсия. В то же время средняя температура в этот период трех последних лет у нас составляла 1,064 градуса со знаком плюс. Только эта разница в 2,064 градуса дает экономию газа на сумму около 5,5 миллионов гривен, которую люди фактически переплачивают, ведь тепла на самом деле понадобилось произвести намного меньше! Только за счет этой разницы тариф уже можно было бы снизить с 5,28 до 4,62, — отмечает Давыдов.

Следующая статья расходов, заложенных в цену на тепло, — затраты на ремонт. Для их расчета существует единая система планово-предупредительных ремонтов (ППР), в соответствии с которой считается, сколько надо материалов, зарплаты и прочих средств для того, чтобы проводить все виды ремонтов.

Другое дело, что на наших предприятиях, за исключением наиболее крупных и успешных, все реже составляются графики ППР — в реальности техника ремонтируется аварийно, исключительно под угрозой выхода из строя или после него. То есть вместо плановых текущих и капитальных ремонтов проводятся внеплановые аварийные…

Однако, отмечает Давыдов, никто не мешал ДП «Кировоградтепло» делать расчеты на ремонт по предусмотренной, опять-таки, нормативным актом Кабмина — постановлением №955, схеме. Ведь, когда брались в аренду предприятия, арендаторы брали на себя и определенные обязательства по отношению к оборудованию.

— Они же просто берут 10 процентов стоимости основных фондов, и все их закладывают в материалы. То есть используют норматив, относящийся к налоговому учету, вообще не имеющий отношения к плановым показателям, что в корне неверно, хотя и не случайно. Ведь при таком «котловом» подходе проверить, во что конкретно были вложены деньги, будет намного сложнее…

Потому что, когда расчет расходов на ремонт происходит по предусмотренной нормативами схеме, каждую вложенную в ремонт копейку можно проверить — должны составляться сметы этих работ, если там написано, например, «новый элктродвигатель», его можно увидеть, как и тот, который сняли…

Что говорит это же самое постановление №955? Если этих расчетов нет, тепловики должны были взять показатели за прошлый год и умножить на коэффициент инфляции. Пересчитав их по этой схеме, мы получили сумму, меньшую примерно на 900 тысяч. Еще почти миллион переплаты для горожан и 6 лишних копеек в тарифе, — констатирует профессор. — Мало? Умножьте на площадь своей квартиры и прибавьте все остальное…

Дальше: предприятие, о котором идет речь, — монополист, причем это определение подтверждается законодательно: кировоградец не может отказаться от услуг ДП и «подключиться» к другому теплогенерирующему предприятию.

— Есть закон об оплате труда, в одной из статей которого прописаны механизмы государственного регулирования оплаты труда для естественных монополий. И там четко указано: темпы роста зарплаты на таких предприятиях не должны превышать темпы роста минимальной зарплаты. В противном случае — санкции и так далее. В то же время фонд зарплаты на предприятии, о котором идет речь, за рассматриваемый период, когда минималка выросла в 1,44 раза, вырос в 1,88 раза. Вроде бы немного, но это со всеми начислениями -еще более 3 миллионов разницы. Тариф, соответственно, завышен еще, как минимум, копеек на 20, — считает Давыдов.

И теперь, наверное, самое главное: тариф считался, исходя из плановых показателей на 2007 год, и принят был в конце 2007-го. И теперь ДП «Кировоградтепло» может просто умножить показатели, заложенные в этот тариф, на прогнозируемый коэффициент инфляции уже на этот год (а она, по разным подсчетам, может составить от 9 до 19(!) процентов). Плюс заложить, опять же, прогнозируемое подорожание газа и уже к следующему отопительному сезону снова «предложить» кировоградцам новые расценки — вместо 5,28, скажем, гривен 7 за отопление квадратного метра жилой площади.

Так что все у нас еще впереди, дорогие земляки! Тем более что «на подходе» — повышение расценок на услуги водоснабжения и водоотведения, предоставляемые кировоградцам ООО «Водное хозяйство», аудит документов которого Давыдову, по его собственным словам, уже не доверили. Почему? Кто знает… Как и то, почему, имея на руках выводы аудиторской проверки, из которых следует, что расходы тепловиков «несколько завышены», исполком все же утвердил весьма и весьма сомнительный тариф на тепло.

Вглядитесь в лица старых фотоснимков, —
На них доподлинно все отображено,
На них — вся жизнь с историей в обнимку
И с тем, что было ею нам дано…

Как-то так сложилось, что нам присылают десятки фотографий с видами Парка Ленина и сквера напротив «Детского мира». А ведь наверняка у кого-то сохранились виды не только Кировограда, но и старой Александрии и Бобринца, Светловодска и Гайворона, Голованевска и Ольшанки, других населенных пунктов. Полистайте свои альбомы, пожалуйста, очень хочется увидеть, как раньше выглядели города и села Кировоградщины.

Сегодня мы публикуем фото, которое прислал нам в редакцию В.И.Кудя из Кировограда. На снимке, выполненном 1 мая 1954 или 1955 года, — памятник, располагавшийся, как написал нам Виктор Иванович, где-то на перекрестке улиц Калинина и Шевченко.

Ждем ваших писем, чтобы с вашей помощью восстанавливать историю нашего края. Сохранность и возврат фотографий мы гарантируем.

О Туркменистане мы все знаем очень немного. Тысячи золотых статуй президента Ниязова, жесткая борьба с оппозицией, огромные запасы газа — таков Туркменистан в представлении людей, находящихся далеко за пределами этого государства. Недавно оттуда вернулся наш земляк — житель Александрии Юрий Пархомчук — и порадовал своим желанием поделиться впечатлениями об одном из самых нестандартных государств на постсоветском пространстве. И не просто порадовал, а наповал сразил первым же показанным фотоснимком всю редакцию: теперь «УЦ» знают и в Ашхабаде! Как оказалось, чтобы провезти несколько экземпляров любимой газеты через туркменскую таможню, ему пришлось заплатить 20 американских долларов…

Еще несколько лет тому назад у среднестатистического украинца посетить эту страну не было практически никаких шансов. Да и сегодня эти шансы достаточно малы. Александриец Юрий Пархомчук впервые в Туркменистан попал три года тому назад по воле случая — так уж сложились семейные обстоятельства… Случайно увидев объявление в местной газете о том, что одна киевская фирма набирает людей на строительные работы в Туркменистан, он долго не раздумывал. Поехал в Киев и за 700 гривен оформил себе так называемую рабочую путевку. Так и попал в Ашхабад на строительство дренажно-коммуникационного туннеля. Имея за плечами два высших образования и не имея ни малейшего опыта гастарбайтера, он выбрал для себя вполне достойное рабочее занятие — устроился электриком.

— Юрий Анатольевич, какие сложности, барьеры подстерегали вас на пути в Туркменистан? Возникали ли проблемы с оформлением документов, все-таки Туркменистан долгое время считался закрытой страной?

— Сложностей с оформлением документов не было, поскольку столичная фирма сама была заинтересована, чтобы доставить людей на место работы. Фирма же оплачивала и наш перелет. Проблемы возникли на таможне. В Туркменистане, оказывается, действует запрет на ввоз религиозной литературы, а у меня с собой была Библия. Чтобы доказать свое неподдельное увлечение религиозной тематикой, мне пришлось процитировать Коран в том месте, где говорится о христианах — благо, знал.

А еще таможенники очень удивлялись — обычно все берут из дому сало и горилку, а я газет набрал. Сам перелет длится недолго — за каких-то три часа без учета пересадки в Баку или где-то в России можно оказаться в Туркменистане.

— Говорят, что с приходом нынешнего президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухаммедова между властью и населением сложились довольно прагматичные отношения. Причем уже без какого-то слепого поклонения…

— Что касается взяточничества, то это, кажется, тут неискоренимо. Заходить к вышестоящему лицу в кабинет в Туркменистане просто не принято без подношения, это будет воспринято им как личное оскорбление. Традиция веками складывалась, и вряд ли уже что-то сможет ее изменить. Это проросло в менталитете. И так на всех уровнях — от первых лиц и до самого мелкого начальничка.

Да, там существуют очень четкие, очень строгие рамки, за которые нельзя выходить. Но если ты в эти рамки вмещаешься, то тебе никто не мешает. На постсоветском пространстве есть страны, в которых народ унижен своим правительством. В Туркмении это абсолютно не ощущается.

— Украинцы по сути своей — народ не очень сдержанный, могут при случае очень красноречиво высказаться на тему власти. Вы прилагали усилия к тому, чтобы находиться в этих самых «строгих рамках»?

— В стране, в которой вся власть — и законодательная, и исполнительная — сосредоточена в руках одного человека, по другому и быть не может. Нас еще в Киеве предупреждали, чтобы мы не говорили ничего плохого на тему жизни в Туркменистане. Среди местного населения очень много осведомителей или просто доброхотов, готовых донести на соседа или попутчика. А любое негативное мнение, высказанное иностранцем, и вовсе грозит перерасти в международный скандал. Поэтому мы и следили за своими разговорами, так как цена любой оплошности могла бы быть очень высока.

— А на каком языке вы там общались между собой?

— Я выучил несколько обиходных слов по-туркменски, но в основном общался на русском. За эти три года и украинский испортил, и русский мне неродной. В каждом крупном городе Туркмении есть школы со смешанным языком обучения — русским и туркменским. Туркмены, общающиеся друг с другом на русском, — не редкость.

— Что более всего вам «резануло» глаз по прилету в Ашхабад?

— Очень многое. Прежде всего я испытал давно забытое «совковое настроение». Был очень удивлен, когда узнал, что для поездки всего лишь в соседнюю область законы Туркмении требуют иметь с собой визу. За нарушение режима — депортация.

Детей там почему-то называют по счету. У меня был друг Алты, что в переводе означает «шестой».

Все заведения — культурные, развлекательные, общественные — в Ашхабаде закрываются не позже 23.00. Это делается для поддержания «нравственности и правопорядка» среди населения. В это же время резко пустеют улицы — наступает комендантский час. Особенно законопослушными нужно быть иностранцам. Даже если вы опаздываете домой к назначенному времени и в последний момент поймаете такси, то еще не факт, что таксист доставит вас по указанному адресу. Есть большая вероятность того, что он привезет вас в милицию.

— С каким настроением местное население встречает приезжих, в частности из Украины?

— Я бы сказал, они нас терпят, но специально этого никто не демонстрирует. А так относятся хорошо, хотя есть у них в характере такая национальная черта, как надменность, могут и уколоть словцом незваного гостя. Но, с другой стороны, иностранцев ценят — с них можно доллары «скосить». А вообще Туркменистан — это как Вавилон: здесь много татар, армян, азербайджанцев…

— Как бы вы охарактеризовали уровень жизни в Туркменистане?

— Хотя там официально провозглашен «Золотой век», уровень жизни населения очень низкий. В Коране сказано: «Перед тем как будет рай на Земле, наступает Золотой век». Но Туркменистан — это страна тройных стандартов, и поэтому перед другими туркмены любят превозносить свою страну и все, что в ней находится.

Доходы у населения невысоки, средняя зарплата составляет порядка ста долларов, а минимальная — что-то вообще около 30. Многие жалуются на безработицу. Тем не менее, повального нищенского существования в Туркмении, как это зачастую рисуют «эксперты», не наблюдалось. Власти Туркмении предоставляют населению огромные льготы. К примеру, электричество, вода и газ бесплатны. Коммунальные услуги в Туркмении стоят один доллар. Отсюда и отношение к природным ресурсам — вода не закрывается, свет не выключается, газ горит сутками.

Всего лишь за доллар там можно залить полный бак бензина. За эту же смешную сумму граждане Туркменистана могут купить авиабилет на внутренние рейсы. Проездной билет в общественном транспорте стоит на наши деньги одну копейку. Продукты невероятно дешевые. Хлеб стоит несколько центов, одежда хорошего качества — пять долларов.

Изобилие в магазинах — этого я никак не ожидал здесь увидеть! Очень много элементов западной цивилизации, большие торговые центры, наличие западных торговых марок. При этом многие ходят в национальных нарядах. И это, поверьте, очень красиво и довольно экзотично. Но и современная одежда там тоже вполне обычное явление. Замужние женщины ходят по улицам только с покрытыми платком волосами. А коса считается первым признаком девичьей красоты.

— Вы были в Туркменистане, когда умер глава всех туркмен Сапармурат Ниязов. Насколько глубокой была скорбь простых людей?

— Примерно такой же, как репрессированные в свое время скорбели по Сталину. Там же ведь тоже много трезвомыслящих людей. Ведь иногда его политика доходила до курьезов. Новое правительство отказалось от многих непопулярных законов Ниязова, и этим намного облегчило жизнь местного населения.

— Ходят легенды о том, в каких условиях приходится жить нашим «заробітчанам» в России. А в каких условиях жили вы и ваши коллеги?

— Нас поселили в одноэтажные модули, спланированные по типу наших общежитий, но гораздо более комфортные, со всеми удобствами, столовой, горячей водой и прачечной. Двор, в котором мы жили, был оборудован спортивной площадкой с суперсовременными тренажерами. Работали по 8 часов в сутки с часовым перерывом на обед и с законными выходными.

— В письме, которое ваш отец и наш постоянный читатель прислал к нам в редакцию, речь идет о некотором недовольстве туркменских властей работой украинских строителей…

— Действительно, не так давно в прессе и по телевидению прошла информация о том, что туркменские власти недовольны работой украинских граждан, принимающих участие в строительстве туннеля, где я тоже работал. У меня это вызвало, по меньшей мере, удивление. Ведь все этапы строительства согласовывались с туркменской стороной, приезжали комиссии. Все проверялось на соответствие нормам и фиксировалось на фото и на видео. То есть весь процесс строительства туннеля — от начала и до конца — тщательно контролировался туркменской стороной. Как же так может быть? И Ющенко в свое время приезжал к нам на базу, и Ехануров в бытность свою премьер-министром у нас был… Самое интересное, что наша сторона никак не среагировала на это заявление, во всяком случае публично. А людям ведь обидно. Я абстрагируюсь от эмоций, но, как говорится, истина дороже…

— Как очевидец, скажите, слухи о величии архитектуры туркменской столицы не преувеличены?

— Город действительно очень красивый. Много фонтанов и памятников. Единственный в мире вращающийся памятник находится именно в Ашхабаде. Думаю, нетрудно догадаться кому. Его суть вот в чем: как Туркменбаши водит рукой, так ходит солнце. В выходные дни всегда людно у памятника их национальному эпосу «Рухнаме». Книга открывается, внутри нее — плазменная панель, и народ ее читает. Фотографировать местные достопримечательности почему-то запрещено, но если ухитриться, то можно сделать несколько снимков.

Проезжая мимо жилых домов, я удивлялся тому, что каждый дом был буквально утыкан спутниковыми антеннами, благодаря которым у населения есть доступ к западным и российским телеканалам. При этом в квартирах у них — минимум мебели. И дело тут не только в отсутствии большого достатка, но и в своеобразном укладе жизни — и есть, и отдыхать, и складывать вещи туркмены предпочитают на полу.

— Есть ли у туркмен трудности с приобретением жилья и много ли машин на улицах?

— Жилье в Ашхабаде почти общедоступное. Есть несколько категорий населения, например, военнослужащие, которые за небольшую доплату могут обменять свою старенькую хрущевку (там тоже в обиходе такое название) на квартиру побольше в элитной высотке. К строительству новых жилых домов в основном привлекаются турецкие фирмы. Они это делают очень качественно и надежно. Не очень дорого купить и новую квартиру, но для этого власти требуют предоставить декларацию о доходах, поэтому половина квартир в новостройках часто долго пустует. А так двухкомнатная квартира в центре Ашхабада стоит 15-20 тысяч долларов.

На улицах — море автомобилей. Там это не роскошь, а средство передвижения. Туркменбаши когда-то пообещал, что все будут ездить на машинах, и просто снизил пошлину на ввоз подержанных авто. И сейчас там купить более-менее пристойного вида машину б/у не составляет особых затрат. Процентов 70% автовладельцев по улицам Ашхабада разъезжают на «Тойотах». Кто победнее — ездит на «шестерках» и прочих «Жигулях». Проезд в такси на наши деньги стоит две гривни.

На каждом перекрестке стоит сразу по нескольку стражей порядка. Все дело в том, что покойный Туркменбаши в свое время объявил нейтралитет, и армии в стране как таковой нет, а бывших военных нужно было трудоустроить. Вот и поставили их по нескольку человек на каждом углу следить за порядком на улицах. Армия — это еще и бесплатный стройбат. Часть воинских частей «приписана» к разным предприятиям, на которых они должны работать за свое содержание.

Гаишники — люди срочной службы, и не всегда хорошо образованные. И если раньше у каждого гаишника был четкий план, сколько надо сдать государству, сколько начальнику, то сейчас с этим пагубным явлением начали активно бороться. Упаси Бог, к концу смены у него обнаружат какую-то мелочь — три года светит.

— Вы со своими представлениями о вкусной и здоровой пище долго привыкали к туркменской еде?

— Мне очень трудно было ее воспринять, и я старался избегать местных блюд. Туркменская кухня изобилует острыми, жирными и жареными блюдами. Благо, работающие с нами поварихи наловчились вполне сносно готовить украинские блюда. А вообще говорить о традициях туркменской кухни можно с большой натяжкой. В основном все яства у них заимствованные из соседних государств. Есть, правда, одно блюдо, которое считается исконно туркменским — даграма. Это такой очень жирный суп, в него кладутся кости, мозги и крошатся чореки — местные лепешки. В общем, на любителя. В принципе если правильно приготовить, то есть можно, иногда даже вкусно.

Однажды я был в гостях у своих новых друзей из числа местных жителей и приготовил им украинский борщ. Они затем пытались его воспроизвести — не получилось.

— Восток издавна характеризуется особым отношением к своим рынкам и своим праздникам…

— Главный религиозный праздник — Курбан-байрам, что в переводе означает «праздник всепрощения». По традиции каждый мусульманин в день праздника должен зарезать жертвенное животное, которое специально для этого откормил, — это верблюд, корова или бык, баран или коза. Считается, что с первой каплей крови этого животного человеку, совершающему курбан, прощаются его грехи.

А вообще государство дает своим жителям очень много выходных — на праздники туркмены отдыхают по 5 дней, даже по две недели. Мне понравилось, что там праздники более «одухотворенные», что ли. У нас, например, День строителя, День металлурга, День железнодорожника… А в Туркменистане — День собаки, День коня, День дыни. День собаки, кстати, отмечается 8 марта, а всех своих женщин туркмены поздравляют 21 марта, в день рождения мамы Туркменбаши.

Ашхабадский рынок — размером с небольшой городок, не торговаться здесь среди местного населения считается дурным тоном. А вот иностранцам нужно быть начеку — местные торгаши, завидев чужеземца, так и норовят его обсчитать. Особым спросом пользуются здесь ковры. Они действительно вечные, из натуральной шерсти, сотканные по особой технологии. Правда, очень дорого стоят.

— Вы долго привыкали к смене климата?

— Туркмены — народ теплолюбивый. Поэтому, когда позапрошлой зимой температура понизилась до минус 14 и продержалась на этой отметке два или три часа — это дало повод говорить о сильных заморозках. Снег в этом краю — тоже редкость. Зато пальмы здесь цветут два раза в году. Мне такой климат вполне подходит.

— Чего из украинского особенно не хватало на чужбине?

— Кроме детей и родителей очень скучал за первой программой украинского радио и за «Украиной-Центр». А еще за яблоками, потому что там все овощи и фрукты, мне казалось, на один вкус…