148 поводов для революции

Эпиграф:

Ни слова о коалиции.

В то счастливое время, когда телепрограммы «Кривое зеркало» еще не существовало (даже не верится, что такое было!), а юмор был тонким и местами интеллигентным, с эстрады частенько звучал рассказ — кажется, он назывался «Письмо из Африки». Молодой человек, выучившись в университете им. Патриса Лумумбы, возвращается на родину и делится впечатлениями со своими советскими друзьями. Видимо, там, как и в Украине, вовсю шли демократические процессы, потому что самая убойная фраза этого письма звучала примерно так: «За прошлый год у нас было шестнадцать революций. Особенно мне запомнились шестая, девятая и одиннадцатая…»

В последние годы на постсоветском пространстве произошел ряд событий, которые политологи назвали «цветными» революциями. Революции роз и тюльпанов, соответственно, в Грузии и Киргизии, оранжевая — в Украине; кое-кто даже локальные беспорядки в Белоруссии называет джинсовой революцией… Люди старшего поколения снисходительно улыбаются — тоже мне революции! Вот с винтовкой на ворота Зимнего — это да! Это вам не цветочками размахивать!.. Не хотелось бы их разочаровывать, но если все же следовать исторической правде, то немыслимые жертвы на алтарь диктатуры пролетариата были принесены уже в ходе гражданской войны и постреволюционного террора, а не в ночь с 25 на 26 октября 1917 года…

Сам термин «революция» даже при ограниченном поиске обнаруживает множество толкований, которые при всем разнообразии философских течений, как ни странно, имеют много общего. По старой студенческой привычке я решил предложить вашему вниманию два варианта — краткий и расширенный.

Революция (Revolution) — 1. Коренной переворот в жизни общества, к-рый приводит к ликвидации предшествующего общественного и политического строя и установлению новой власти.

2. Радикальное изменение политической ситуации, основанное на смене правящих лиц, методами, не закрепленными в действующей конституции. Такие методы почти всегда предполагают насилие или угрозу применения насилия по отношению как к политической элите, так и к гражданам. Революция означает относительно резкое и существенное изменение в распределении благ в социальной структуре. В то время как цели революционного движения могут быть различными, в отношении средств меньше разнообразия: от терроризма через крестьянскую партизанскую войну и общие забастовки к государственному перевороту. Все эти действия могут происходить раздельно, но более вероятно, что в ходе революции будут применяться самые разнообразные способы одновременно. Революцию в этой связи следует рассматривать скорее как процесс, чем как событие. Революция часто вызывает к жизни контрреволюцию… В этом отношении постепенные изменения путем проведения реформ менее рискованны.

А теперь, будьте любезны, попытайтесь сами дать ответ: соответствуют ли «цветные» революции приведенным формулировкам?

Но времени подвластно все, даже философские категории. И коль в нашем обществе происходят революционные изменения (не будем пока уточнять, в чем именно они заключаются: только лишь в смене политических элит или перераспределении благ в социальной структуре), то у многих политиков есть все основания считать себя революционерами.

И все же, согласитесь, еще в конце XX века само столь привычное бывшим советским людям понятие «революция» (Французская, Великая Октябрьская) очень сильно девальвировалось. Революции по всему миру стали проходить по принципу: какая страна — такие и теракты. В некоторых государствах они больше напоминают карнавал, в других — разгул футбольных фанатов, в третьих — марш протеста или уже упомянутый теракт… Плохо ли, хорошо ли, но революции измельчали — это факт! А с другой стороны, в связи с этим мини-революцию теперь может устроить почти каждый и гордиться потом своим участием в ней до скончания века.

К сожалению, ни Нострадамус, ни Ванга, ни конъюнктурные провидцы наших дней не дают прогнозы о радикальных изменениях в жизни украинского общества в обозримом будущем. И не потому, что никаких потрясений в нашем «тихом болоте» не предвидится — просто руки у оракулов до Украины не дошли. А социальные потрясения и взрывы у нас обязательно будут — и к ворожке ходить не нужно. Тому есть объективные и субъективные причины.

События оранжевой революции (или минувших президентских выборов — это как кому угодно) раскрепостили людей. Причем людей очень и очень разных: от рядовых граждан, которые поверили, что, объединившись, они могут защитить свои права, до крупных политиков, которые убедились, что, используя вполне конкретные политтехнологии, на улицу можно вывести миллион человек! И желающих повторить Майдан уже обозначилось немало. Остановимся лишь на наиболее вероятных из них.

Бело-голубая революция. То, что первая попытка «бело-голубых» устроить анти-Майдан оказалась провальной, абсолютно не аргумент — второй раз они все сделают обстоятельно. Пригласят специалистов и профинансируют «свою» революцию в нужном объеме. Цели и задачи их потенциальной революции очевидны уже сегодня: либо досрочные выборы президента, либо премьер-министра — в отставку! Как фамилия этого премьера, объяснять, надеюсь, не нужно?

Технология подобной контрреволюции тоже понятна: шахтеры и металлурги дорогу на Киев знают, а пару месяцев без зарплаты на остановленном предприятии (газ подорожал, рентабельность нулевая, продукция неконкурентоспособная и т.д.) так подогреют атмосферу, что придется всему Кабмину следовать примеру г-на Керенского.

Одна слабая надежда, что бизнес-лобби донецких ох как не любит лишний шум…

Юлина революция. Еще одним потенциальным движителем новой революции в Украине может стать, конечно же, Юлия Тимошенко. Если «любi друзi» в очередной раз «кинут» «помаранчевую» команду и объединятся с Партией регионов, то рано или поздно пламенная Юлия выведет людей на Майдан. И, вне всякого сомнения, заставит Президента если не принять ее условия, то идти на серьезные компромиссы. Мощные региональные структуры, опытные и подготовленные политики и, главное, армия сторонников, верящих в свою Юлю безоглядно — не дай Бог кому бы то ни было разбудить дракона!

Красная революция. Не коммунистическая или прогрессивно-социалистическая, но при их активном участии. Такая революция легко может быть «раскручена» в Крыму. Поводов для нее найдется сколько угодно. Статус русского языка и взаимоотношения Украины с НАТО, возвращение крымских татар и экономические проблемы — эта пороховая бочка может взорваться в любой момент и превратить Крым из полуострова в пылающий остров. И это не преувеличение — ради такого райского уголка найдутся миллионы рублей и сотни провокаторов.

И, наконец, наиболее вероятная революция в нашей стране — революция пустых кастрюль.

Мы уже видели ее проявления — и не на краю света, а в провинциальных городах России. Обвальное повышение цен на всё и вся и, как следствие, гиперинфляция и тотальное обнищание социально незащищенных людей — это мы уже проходили. Но представьте себе теперь, что последствия экономического и политического кризиса наложатся на людей, которые восприняли революционный опыт Майдана. И представьте, что толпа голодных и озлобленных людей… Собственно, все это уже было в истории, и очень не хотелось бы повторения пройденного.

Конечно, накануне Дня Конституции лучше бы укреплять в читателях уверенность в завтрашнем дне, рассказывать о правах граждан Украины и достижениях демократии. Но право человека на революцию — это тоже элемент демократии, не оговоренный, правда, ни одной конституцией. И тут нам бы порадоваться возросшему революционному сознанию украинских народных масс, но… Одно плохо, исторический опыт человечества подтверждает мудрую сентенцию, что все революции на свете задумывают романтики, осуществляют фанатики, а их плодами пользуются негодяи. Исключения, наверное, возможны, но, боюсь, не с нашим счастьем…