Рубрика: 02

За кулисами съездов

Год ушедший, среди прочего, установил один интересный украинский политический рекорд: в 2005-м в Украине прошло немыслимое, невиданное и несчитанное число партийных съездов. Только одна «Наша Украина» отметилась четыре раза в виде чистых съездов и разбитых на отдельные этапы! Не отставали и другие — что делать, предвыборная необходимость, несмотря на дороговизну удовольствия. Журналистам «УЦ» довелось побывать на многих всеукраинских партсобраниях. Возможность сравнивать, видеть закулисные моменты нашей политики выпала уникальная. Вашему вниманию лишь немногое из того, что не показывали в бравурных телерепортажах.

Те, кто считает политику разновидностью шоу-бизнеса, получили тому немало подтверждений. И не только потому, что в каждом более-менее солидном партсписке есть певцы, спортсмены и т.д. Это видно было и по режиссуре (кто б мог еще лет десять назад думать о режиссуре заседания партхозактива?!), и по оформлению и внешним эффектам. У «Нашей Украины», Блока «Не Так!», Партии Регионов сцены были оформлены громадными плазмовыми телевизионными панелями, где в нужное время показывали искусно и качественно смонтированные и озвученные соответствующие ролики. Были и другие спецэффекты — от уже привычных тысяч воздушных шаров до реального фейерверка при появлении лидера ПР, прямо как на концерте каких-нибудь «Скорпионс». Кстати, шоу у регионалов вышло настолько зрелищным, что они из его кадров нарезали несколько агитационных роликов, которые крутят по ТВ, не тратясь на отдельные рекламные «произведения».

Название блока СДПУ(о), Республиканской партии, Партии «Центр» и «Женщин за будущее» даже на самом съезде держали якобы в тайне, сохраняя интригу. Когда пришло время, с потолка спустился грандиозных размеров транспарант с надписью «Не Так!». Все всё типа поняли и зааплодировали… Кстати, в кулуарах съезда Блока «Не Так!» у некоторых звучало недовольство эдаким названием: «Ну как фишка, прикол, но не для серьезного дела».

Те, кто считает политику разновидностью солидного бизнеса, тоже имеют аргументы «за». Например, неслыханная ранее закрытость части съездов — Партии Регионов, Блока Литвина, Блока Тимошенко, Партии зеленых (с их съезда журналистов просто выводили поименно перед обсуждением списка) и других. Может, все объясняется популярной американской поговоркой «деньги любят тишину»?..

Понятно, что и расходы на проведение тех же помпезных съездов были весьма серьезны. Даже для партий третьего эшелона аренда зала, изготовление всяких мандатов, программ и т. д., проезд делегатов со всей страны (хотя были и такие съезды, на которые делегаты добирались «самотужки»), организация питания сотен людей обходятся в несколько десятков тысяч гривен. А уж мощные мероприятия, как у НСНУ, Регионов, БЮТ, — с дорогими залами, множеством приглашенных певцов и танцоров, — потянули цифру, где уже на десятки тысяч внимания мало обращают. К примеру, только аренда Дворца «Украина» (там заседал Блок Тимошенко) вместе с работой звукооператоров и светотехников стоит примерно 80 тысяч гривен в день. А все остальное?! А если с изысками, как, например, социалисты, в день своего съезда обвешавшие пол-Киева малиновыми ленточками, плюс кучу палаток наставили…

Каждый пытался выделиться какими-то своими изюминками, хотя некоторые то ли по привычке, то ли специально свели все к серой рутине. Итак, кто чем запомнился?

Попробуем даже определить победителей в нескольких придуманных нами номинациях.

Самый дисциплинированный съезд. Думаю, Соцпартии и Компартии. В повестку дня даже не был вообще внесен пункт «дискуссия» или «обсуждение». Нечего тут дискутировать! Александр Мороз зачитал список, дружно проголосовали. Пытался что-то майор Мельниченко говорить, так ему технично закрыли рот и задвинули. Машина без сбоев. Хотя, пожалуй, тут коммунисты социалистам достойные конкуренты. Никаких там воздержавшихся при голосовании (у социалистов даже некоторые «против» были при голосовании списков). Зато от ряда закаленных в борьбе с капиталом борцов в их репликах в кулуарах прозвучало недоумение по поводу своего места в списке. А некоторые пытались даже громко хлопнуть дверью прямо на месте…

Мы сознательно не отдали первенство в этой номинации Наталье Витренко, хотя у нее с дисциплиной тоже полный порядок. Просто для нее есть своя, уникальная категория. Ни на одном другом съезде так мало не говорилось о своей программе, целях и задачах. 95 процентов времени — мягко говоря, критика «оранжевой» власти с самыми нелестными эпитетами. Поэтому Блоку Витренко отдадим приз «А Б… против!» («Б» — не подумайте плохого, имеется в виду «Блок»).

Самый скандальный съезд. Видимо, первый этап второго съезда «Нашей Украины» 12 ноября. Половина из присутствовавших партийцев требовала исключения, как минимум, из политсовета НСНУ известных соратников — Порошенко, Третьякова и т.д. Вторая половина отстаивала. И все это перед камерами на радость журналистов. Видимо, поэтому стоит посчитать этот съезд и самым открытым и демократичным.

Хотя нет, самым открытым был съезд «Народного трибунала Корчинского — Азарова» (это «Братство» в блоке с Союзом анархистов). Их собрание проходило просто под открытым небом — на Замковой горе в Киеве. Еще это сборище победило в номинации «Долой рутину!». Всем делегатам на нем раздали …ножи, якобы освященные. Чтоб бороться с врагами во всеоружии. О такой мелочи, как сжигание флагов других партий (среди них не было, скажем, флагов ПР или СДПУ(о)), упомянем исключительно для полноты картины.

Самым популярным делегатом назовем …Порошенко. Среди, скажем так, «маленьких нашеукраинцев», он неизменно пользовался дикой популярностью на всех съездах. Однопартийцы из областей просто осаждали политика с просьбами дать автограф и сфотографироваться вместе. При этом тут же рядом, по коридорам, ходили десятки не менее известных людей и к тому же не с таким рекордным антирейтингом народной любви. Что-то тут не так (с социологией?), как минимум, внутри партии отношение к Петру Алексеевичу отличается от массового…

Самая большая неожиданность. Ни о каких кандидатурах говорить уже не будем, поздно. Меня персонально больше всего поразил съезд УНА-УНСО. Во-первых, тем, что известный спортивный телекомментатор Валентин Щербачов является давним поклонником националистической идеи! А во-вторых, что на съезде УНА-УНСО русский язык звучал не реже украинского! И меня лично никто не попрекал. Более того, я раньше считал самым коротким политическим анекдотом такой: «УНА-УНСО в Крыму». Все. Как бы не так! Знали бы вы, сколько там тяготеющих к радикальным идеям людей, особенно среди национальных меньшинств…

Самый малочисленный съезд. Из более-менее серьезных политических сил отметим некогда сильную партию «Трудовая Украина» (Коновалюка), где на съезде не присутствовало и сотни делегатов и итоговый список кандидатов от которой составил всего 20 человек.

Временные рекорды. Тут пальма первенства у «Нашей Украины». Как самый продолжительный съезд за ними — 12 ноября заседали 9 часов; так и рекорд по задержке начала — 3 декабря съезд начался позже запланированного на три с половиной часа! Говорили, из-за погоды, и поговаривали, что до последнего момента утверждали-утрясали списки.

Самый быстрый съезд. По нашим сведениям, это был съезд Партии национально-экономического развития. Всем известно, что по сути это партия мощного «Проминвестбанка», кстати, партия с историей, по украинским меркам, — ей уже больше 10 лет. Делегатами были либо банковские работники, либо сотрудники близких к «ПИБ» структур. Все люди деловые, по-деловому (время — деньги) проголосовали все, что надо, и утвердили свой список в два десятка человек за каких-то полчаса.

Рекорды Кировоградщины. Самые многочисленные в процентном отношении ко всем прочим делегации от Кировоградской области были на съездах БЮТ, ПСПУ и Блока НДП. С «тимошенковцами» все понятно — наша областная организация является самой многочисленной в стране, соответственно, по квоте ей досталось больше всего мандатов (кстати, сама Юлия Владимировна была делегатом от Кировоградщины!). С Блоком НДП тоже относительно ясно, учитывая, что лидер блока — неравнодушная к нашей области Людмила Супрун, и на высоком месте в списке находится Анна Антоньева. Потому и в итоговом списке кировоградцев аж 12 (без учета Антоньевой, прописанной в Киеве, и еще ряда других экс-кировоградцев), причем больше, чем у других, именно в первой сотне. А рекордсменом по числу жителей нашей области в зарегистрированном ЦИК списке кандидатов в депутаты является … Блок Натальи Витренко — 14 земляков! Примечательный факт — 7 из них безработные, 5 — пенсионеры…

Что съезды грядущие нам готовят? Да-да, друзья, это еще далеко не конец. Нас ждет в скором времени еще не одно партийное собрание самого высокого уровня по окончательной утряске разных вопросов. Побываем — расскажем.

Пошел главный десант!

Область уже при полноценных территориальных избирательных комиссиях по местным выборам. Теперь, в отличие от предыдущих кампаний, кроме окружных формируются отдельные комиссии и по выборам в городские, районные и областной советы.

Последняя сессия облсовета напоминала розыгрыш популярной лотереи. Барабан с заветными выигрышными позициями, тиражная комиссия, напряженное ожидание у зрителей и… неминуемое разочарование большинства купивших лотерейные билеты.

38 партий и блоков желали иметь своего человека в теркоме, могло повезти лишь 15. В итоге джек-пот достался Партии Регионов — ее представитель Юрий Денисов возглавит областную ТИК. Замом стал Владимир Рубан от имеющей ну самое прямое отношение к Кировограду и кировоградцам партии «Европейская столица», секретарь комиссии — Виктор Муцинов — от тех, с кем «Бог и Россия», то есть от партии «Союз». Из «оранжевых» представлены в ТИК будут лишь Народный рух и Конгресс украинских националистов.

Праздники закончились — начался предвыборный массовый десант киевских политиков в регионы. Первым на Кировоградщине отметился Станислав Николаенко, министр образования и науки, номер третий в списке Соцпартии. Погостив у матери в Богдановке под Знаменкой, министр появился на люди в Кировограде. Так как были выходные, вполне имел право агитацией заниматься. Но свое взяло верх — Николаенко на встрече с народом уделил СПУ меньше внимания, постоянно сбиваясь на близкое ему образование. Хотя с партией у них все в порядке. Министр очень хвалил своего однопартийца нардепа Николая Садового («о всех проблемах Кировоградщины первым от него узнаю»), а председателю Федерации профсоюзов области Якову Бондарю вручил удостоверение кандидата в депутаты ВР (№92 в списке СПУ). При хорошем исходе выборов и стечении обстоятельств Николаенко хотел бы остаться на посту министра: слишком многое надо довести до конца, планов громадье.

А вчера и сегодня в Кировограде лидер коммунистов Петр Симоненко (по городу красные флаги), в понедельник ожидается председатель ПР Виктор Янукович (никто яиц не заготовил?), 25-го января — Юлия Тимошенко (интересно, кого у нас разоблачит?).

Тлеет скандал вокруг своеобразного, скажем так, формирования теркома по выборам депутатов Кировского райсовета города Кировограда. До кучи эту ТИК собрали с нарушением целого ряда законов, без какого-либо обсуждения. Без жеребьевки и т. д. Протестуют БЮТ, НСНУ, УНП. Последняя, входящая в Блок Костенко-Плюща, намерена подать в суд на неправомерные действия райсовета. Вопрос: зачем в наших гораздо более демократичных условиях делать комиссию из нужных людей с нужной партийностью, идя на нарушения? Ответ напрашивается только один — чтобы провести выборы в худших традициях конца 2004-го. На сегодня мандат и депутата райсовета весьма ценен, он тоже дает неприкосновенность. И, вероятно, в Кировском совете не хотят видеть чужих людей, которые могут поднимать неудобные вопросы по поводу аренды земель и зданий…

Добрые дела. На Рождество отметились вертепами и гуляньями НСНУ, УНП вместе со скаутской организацией «Пласт». Побывали в больницах, интернатах. В Кировограде городская организация Народной партии во главе с Игорем Фурмановым не пропускает ни одного подходящего повода для благотворительности. На Рождество устроила праздник в центре ранней социальной реабилитации детей-инвалидов, ко дню освобождения Кировоградщины организовала концерт-встречу ветеранов, инвалидов и участников боевых действий.

И напоследок — о приколах нашего городка. Кировоград всегда славился нестандартным подходом к избирательному процессу, в том числе и наружной агитации. Вот биг-борд Партии Регионов. Какой посыл несет он гражданину, достигнувшему электорального возраста? Возрадоваться, что конференция таки будет
12-й, а не 11-й или какой-нибудь там 27-й? Что она будет вообще? Ни тебе поздравления с праздником, ведь они всегда греют недопоздравленную душу, ни просто призыва «голосуй за нас!» Так, информация для посвященных — «12 конференция». Интригует, кстати. А когда, а где, а зачем? А ведь есть эффект! Заставило задуматься, зацепило… Тонкая работа, однако.

А вот еще образчик — флаги над развлекательным комплексом «Лиана». Вопрос: «Пора!» — что? Пора закусить в ресторане, отдохнуть в гостинице, или наступила «Пора!» популярному (одному из лучших в городе, кстати) стриптизу? Требуются дополнительные разъяснения, уважаемая «гвардия революции».

Чем дальше, тем страшнее…

Такое огромное количество тяжких преступлений, совершенных в период новогодних и рождественских праздников, которое было зафиксировано за неполные две недели января 2006 года, стало шоком даже для опытных оперативников «убойного» отдела регионального управления министерства внутренних дел. «Просто ужас» — коротко и емко охарактеризовал положение дел начальник Управления уголовного розыска УМВД области Олег Сиченко. В течение 12-ти дней насильственной смертью умерло семнадцать жителей Кировоградской области.

Подробности того, как прошли Новый год и Рождество для сотрудников кировоградского уголовного розыска, на первой в этом году «милицейской» пресс-конференции рассказали первый заместитель начальника УМВД области, руководитель криминальной милиции Кировоградщины Виктор Пащенко и упоминавшийся выше шеф угрозыска области Олег Сиченко. Судя по приведенным данным, невесело встретили правоохранители эти праздники — на рабочих местах и в служебных командировках…

Практически за каждым «новогодним» выездом оперативников из угрозыска стоит тяжкое преступление: убийство, нанесение телесных повреждений, изнасилование. Этот «марафон» для кировоградских сыщиков начался еще 27 декабря прошлого года, когда в селе Высокие Байраки Кировоградского района был обнаружен труп пенсионерки 1913 г. р. с многочисленными ранениями на теле и с признаками изнасилования. Через девять дней удалось вычислить и задержать группу отморозков, совершивших нападение на пожилую женщину. Согласно показаниям преступников, — а среди них двое несовершеннолетних! — в дом к пенсионерке они забрались за деньгами и продуктами…

Первое убийство 2006 года произошло в Маловисковском районе. 1-го января возле местного пруда обнаружили труп мужчины с проломленной головой; рядом валялось и орудие преступления — кирпич. Как потом выяснилось, убийство совершил знакомый жертвы, а причиной такого поступка стало то, что во время совместного застолья потерпевший …обнял сожительницу преступника.

О самом шокирующем убийстве этого периода «УЦ» уже писала в прошлом номере. Второго января в поселке Димитрово Александрийского района нелюдь зарезал и изнасиловал десятилетнюю девочку. На раскрытие преступления были брошены лучшие силы кировоградского уголовного розыска, координировали совместные действия оперативников и следователей прокуратуры лично Виктор Пащенко и прокурор области Александр Гардецкий. Установили личность преступника в течение одного дня. «Когда его взяли, задержанный еще даже не отошел от состояния сильного алкогольного опьянения, — вспоминает В. Пащенко. — Сидит он перед нами в окровавленной одежде, руки у него в крови, и, тем не менее, упорно отрицает свою вину». На учете у психиатра убийца не состоял…

Калейдоскоп остальных тяжких преступлений против личности напоминает фильм ужасов — чем дальше, тем страшнее. 2-го января в селе Ивановка Новоукраинского района обнаружен труп пенсионерки 1913 г.р., в этот же день в областном центре примерно в 23 часа по ул. Героев Сталинграда изнасилована несовершеннолетняя. 3.01.06 случаи нанесения тяжких телесных повреждений, приведших к смерти потерпевших, зафиксированы в населенных пунктах Новоукраинского и Петровского районов. 4-го января в Кировограде, в доме по ул. Луначарского, найдена избитая женщина. От полученных травм потерпевшая скончалась в больнице. 9-го числа в Капитановке Голованевского района в частном домовладении обнаружен труп мужчины с многочисленными телесными повреждениями: переломы ребер, разрыв легких и селезенки… К чести правоохранителей, необходимо отметить, что на сегодняшний день все 17 тяжких преступлений, случившихся с начала года, считаются раскрытыми. Большую помощь в этом уголовному розыску оказала прокуратура области.

Что еще бросается в глаза — все без исключения убийства совершены или по бытовым, или по хулиганским мотивам. По единодушному мнению экспертов, основная причина подобных видов убийств — низкий общий уровень морали в стране. «Человек, совершающий такого рода преступления, внутренне уже готов лишить кого-то жизни, — говорит Олег Сиченко. — В последнее время наблюдается тенденция обесценивания человеческой жизни. В наши дни в обществе упущен воспитательный момент, который при формировании личности человека определял в его сознании уважение к жизни другого человека. Сейчас некоторая часть общества подсознательно считает, что жизнь другого человека — ничто. Профилактика такого вида преступлений — воспитание человека».

Предотвратить убийства по бытовым мотивам и «по хулиганке» силами только лишь правоохранительных органов практически нереально. Здесь можно привести слова бывшего заместителя министра внутренних дел Геннадия Москаля: «Если заказные убийства мы можем как-то предупреждать — узнаем о готовящемся убийстве, ловим киллера, то предусмотреть, кому в голову взбредет напиться/уколоться, выйти на улицу и кого-то подрезать за пару гривен, мы бессильны. Единственное, что может сделать милиция — раскрыть такое дело по горячим следам».

Чужая свадьба

Метровые «простыни» бюллетеней, дополнительные кресла в депутатских корпусах, заклание мажоритарки в пользу партийных списков — заветных мандатов для всех желающих все равно катастрофически не хватает! А для беспартийных новая система выборов в советы и вовсе стала чужой свадьбой…

Поэтому участники созданного недавно регионального объединения беспартийных граждан, профсоюзных, общественных организаций в поддержку кандидатов на должности городских голов Кировограда, Александрии, Светловодска, Знаменки, презентованного в среду, 11 января, считают такое образование вполне закономерным. Более того, подобным образом, как выяснилось, они намерены не мытьем, так катаньем поучаствовать в формировании новой власти.

Профсоюзно-беспартийно-общественное объединение родилось 10 января в результате совместного заседания cовета Ассоциации предприятий промышленности, торговли и общественного питания в Кировоградской области и общественно-экономической коалиции «Рiдний край». Как считают его создатели — председатель совета ассоциации Сергей Бедзай и руководитель Федерации профсоюзов Кировоградской области Яков Бондарь, — категории населения, представленные в объединении, на законодательном уровне лишены возможности участвовать в формировании представительских органов власти, в ином случае становясь заложниками суровой партийной дисциплины.

Поэтому так и не определившимся, очевидно, во взаимных симпатиях ни с одной из политических сил «особистостям» пришлось оставить в стороне их предполагаемые амбиции насчет депутатских кресел, очередь к которым и без них давно превысила все меры приличного, и сосредоточить свои усилия на мэрских должностях. А именно — они задекларировали намерения поддерживать независимых выдвиженцев на эти посты и сотрудничать с политическими партиями, которые поддерживают вышеупомянутую идею. Но при условии, что в списках этих самых партий не будет персонажей, фамилии которых фигурируют в связи с незаконной приватизацией, разделом земельных участков и фальсификациями президентских выборов.

Идея, вполне естественно возникшая у людей, при новой власти обойденных административно-политическими благами, конечно, симпатичная и вполне при таких раскладах закономерная. Но, во-первых, какая политическая сила не мечтает о мэре с одноименным партбилетом и не выдвигает на эту должность своих кандидатов? Во-вторых, только из-за нежелания бесплатно рекламировать какую-либо политическую силу мы не станем называть те единичные партии, в списки которых не пробились до этого времени ушлые «распорядители» коммунального имущества, горе- землеустроители или «перестаравшиеся», по выражению одного нардепа, организаторы минувших выборов.
В-третьих, даже сама идея иметь в мэрах человека, не запятнанного партийной принадлежностью или даже поддержкой какой-либо политической силы, представляется утопией. По крайней мере, практика Кировограда показывает, что таковым он остается всего лишь до конца своего первого рабочего дня. Если не до обеденного перерыва…

Возвращаясь же к самому факту создания беспартийного объединения в условиях нынешнего безоговорочного приоритета партийных структур, приходится с большой уверенностью констатировать — всем оставшимся на обочине административного ресурса, политического пространства и законодательного поля, да еще не располагающим, как выяснилось, достаточным финансовым ресурсом, на чужую свадьбу, назначенную на 26 марта, придется лишь глядеть со стороны…

Отшельник

Отшельничество — анахоретство, отказ из религиозных побуждений от общения с людьми; выражается в уходе в пустынные места. Таково самое краткое определение данного явления. Однако оно, увы, не выражает всей сути образа жизни человека, принявшего его. Поэтому я и хочу познакомить вас с таким человеком.

Если в православии отшельничество — форма монашеского, «скитского» или «пустынного» жития, уединения, связанного с добровольным принятием дополнительных аскетических аспектов (усиленной молитвы, строгого постничества, молчальничества), то наш герой в данном случае не является канонически ортодоксальным отшельником. Он не принял обет молчания и не оградил себя полностью от мирян. Хотя и проводит в уединении по многу месяцев.

Если в основе отшельничества религия, а во всем, что нас окружает, есть Его частица, значит, уходя от мира, мы теряем и часть Бога? Ответ ищите в строчках нашего пустынника.

«Космос — в переводе с греческого — украшение. Космос и есть сама красота. А ещё есть однокоренное слово грация, что тоже означает красота, милость, а значит, и любовь, не говоря уже о корне древа жизни крест. Иди и дыши свободно. В каждом глотке воздуха миллионы солнечных брызг, и все они вопрошают, влюблён ли ты в них. Грация — это ещё и благодарность, и муза, в которую мы можем быть влюблены.

Человеческая жизнь — это постоянный акт преодоления расстояния между двумя точками. Расстояние неизменно — память. Высота — это наше отношение к своей же памяти. Можно процарапать палкой линию на земле и считать её своим пределом. Можно провести мысленную линию под звёздами и, полагая её недосягаемой, всё-таки тянуться душою вверх».

Однажды, отправляясь в Фаранское ущелье к Владимиру, я поинтересовался у знакомого: «Что бы ты хотел спросить у человека, который стал отшельником и уже семь лет обитает в пещере?» «Да что мне спрашивать, чай, не Дельфийский оракул!» — ответил он.

Но Владимир никогда и не претендовал на роль оракула. Скорее, его можно сравнить со странником или со старцем. Собственно, так его и кличут друзья и знакомые. И есть в его облике два удивительных совпадения. Внешне он похож на преподобного Кириака, жившего в этой же пещере более полутора тысяч лет назад, а по натуре, по мироощущению — это тип современного Григория Сковороды.

Родился Владимир в Хакасии, но пробыл там недолго, через несколько месяцев родители переехали в Воркуту. С тех пор — уже более полувека — носит его по миру судьба, или Провидение Господне. Где он только ни побывал за это время: и почти весь бывший Союз обошел-объехал, и в других разных странах-государствах пожил. И вкусил жизни всякой: и гоним был и милован, и привечаем и отторжен, и при монастырях жил и в миру, и в богословской семинарии учился и у питерских дворников. (Читай: диссидентов.) И сподобил его, наконец, Господь и вывел в Святую Землю, где и обрел Владимир место благодатное, душе его милое и вольготное.

Место это на карте Израиля называется Эйн-Прат и расположено в горах, в получасе езды от Иерусалима. Место древнее, намоленное веками. Ибо пришли сюда первые монахи еще в конце третьего века новой эры. А если точнее, то первым среди первых был святой Харитон. Он же со товарищи и основал Фаранскую лавру, на месте которой стоит ныне отстроенный заново монастырь св. Харитона.

Первое упоминание об этом мы находим в «Житии и хождении Даниила, игумена русской земли»: «И есть на полудне лиц от Вифлеема манастырь святаго Харитона, на той же реце Афамстей; и есть близ моря Содомского в горах каменых, и пустыни около его. Гроздно и безводно есть место то, и сухо; есть под ним дебрь камена и страшна зело; около был весь градом отделан, посреде же града того есть 2 церкви, в велицей церкви есть гроб святаго Харитона. Вне же есть града усыпалница, создана гораздо, и в той усыпалници лежат святии отци, телесы яко живи, и лежит их ту боле 7-сот; ту лежит святый Кирияк Исповедник, телом весь цел; ту лежита Ксенофонтова сына, Иоанн и Аркадие, и благоюхание чюдно от них исходит. И ту поклонихомся на месте том святом, и взидохом я на гору на уг лиц от манастыря того верста едина вдалее». (Написано между 1104-1107 годами.)

Увы, теперь всего этого и в помине нет — землетрясения, войны, гонения… Если в V-VI веках в лавре и в окрестных пещерах Фаранского ущелья обитало не менее тысячи монахов, то в конце XIX — начале XX счет шел уже на десятки. А сейчас — вместе с Владимиром — здесь более или менее постоянно находится 3-4 человека. Пять лет назад один из монахов, не выдержав третирования арабами из деревни неподалеку, вернулся назад в США.

Владимир же установил с ними добрососедские отношения, и за эти годы даже частично выучил арабский язык. Но все это удалось не сразу. Было и другое: как-то пришлось ему простоять несколько часов на узком уступе отвесной скалы, и был он осыпан не только угрозами и проклятиями, но и камнями. И пещеру его не раз разворовывали и разоряли. Пока не поняли, что поселился здесь человек особенный: верующий, добрый, смиренный. А делали это братья наши в отместку за то, что израильские пограничники два часа продержали на такой же стене здешних пастухов, приняв их за контрабандистов. По правде сказать, промышляют они иногда и этим, но к Владимиру теперь приходят только с миром. В отличие от властей, которые намереваются его отсюда выселить, так как считают, что живет он на территории заповедника и тем самым будто наносит ему ущерб.

Место это и вправду заповедное. Но заповеданное не людьми, которые формально сделали его таким лишь недавно, а Всевышним. И только ему дано решать, кто более угоден природе этого места: бескорыстный отшельник или инспектор «Шмурат Тэва» (Охрана природы), допускающий сюда любого, кто заплатит установленную сумму. И если говорить о туристах и скалолазах, что приезжают сюда на выходные, то, судя по всему, лишь единицы понимают, как не навредить природе.

Ее первозданность, красота и величие в этом месте действительно поражают воображение, возвращают человека к его истокам. Здесь — одно из немногих — то уникальное место, где возможен неспешный, несуетный диалог души с Богом. Особенно по ночам, когда она, вырываясь из грешных тенет, летит сквозь бездну несуществования, хаоса и страха, устремляясь к Его престолу. И тогда Бог помогает преодолевать одиночество, сомнения, искушения. И тогда безмолвие уступает место речи, а уединение приводит к участливости.

Если быть точным, впервые о Фаре узнал Владимир от отца Серафима, монаха из Елеонской обители. Тот рассказал ему и о Кириаке, и о Харитоне, указал, как разыскать монастырь и пещеры. Придя сюда, нашел их Владимир в сильном запустении. Больше года понадобилось ему на то, чтобы привести их в надлежащий вид. Он готовил подходы, расчищал завалы, укреплял уступы и карнизы, расширял пещеры, увеличивая их высоту и глубину, сколов долотом множество камней, перевернув несметное количество обломков, песка и пыли. И думал в это время не только о себе. Потому что в большой пещере приготовил кельи для монахов и священников с Масличной горы, для всех, кто пожелает провести здесь время в уединении, в постах и молитвах или встретить любой престольный праздник.

Владимир — человек православный, давно пришел к Богу. Однако с официальной церковью не в ладах. Ибо лишен слепого ортодоксального пыла, т.е. фанатизма. Ибо понимает вред догмы, который обычно приносит преждевременная и окончательная замена живого восприятия предмета или явления его называнием или однобоким рассуждением о нем. Ибо «церковь — это мы, а не священники, которые должны все за нас делать». Данное высказывание религиозного философа Татьяны Горичевой вполне адекватно и его мыслям. И он, прежде всего, строит храм в своей душе, приобщаясь духом к сокровищнице вечности.

Это отнюдь не означает, что Владимир противопоставляет себя церкви или пытается быть святее праведных. Нет, он всего лишь идет тем же путем, каким шел Григорий Сковорода: «Дух его отдалялся от всяких привязанностей и, делая его пришельцем, переселенцем, скитальцем, превращая его сердце в сердце всемирного гражданина, который, не имея родства, имущества, угла, где голову приклонить, сторицей вкушает удовольствия природы, удовольствия простые, невинные, беззаботные, которые черпаются чистым разумом и беззаботным духом… Нигде человек не познает себя так, как в уединении, и не напрасно сказано древним мудрецом: одинокий должен быть или царь, или зверь. Побороть скуку, проклятое порождение недовольства, занять ум и сердце достаточными упражнениями, ублажить их есть дело не иного, как мудрого, обладающего собой царя уединенного, священника божьего, который понимает вездесущность и всенаполненность духа Господа и поклоняется его духу» (М.И. Ковалинский).

Как и у Григория Сковороды, любимыми упражнениями у Владимира являются музыка и сочинительство. В одной из его пещер есть маленькая органола, работающая от солнечной батареи. Владимир с удовольствием импровизирует на ней в свободное время. Однажды на закате он так увлекся этим, что и не заметил, как оказался за гранью реального: звуковая вибрация протяжного аккорда, как воронка, затянула и выбросила его в иной мир — мир апокалипсических видений и откровений.

Что увидел и почувствовал он в те мгновения, передать словами почти невозможно. Но суть сводится к тому, что гибель человека и гибель цивилизации начинается с гибели души, с подавления в ней тончайшего слоя невинности и святости, а спасенные души — это пучки света, сливающиеся с извечным Божественным, но не теряющие индивидуальности. И Апокалипсис — это всего лишь перевоплощение, переход из одного состояния в другое, из одной формы поля в другую, перераспределение атомов, грубо говоря, но их положение, состояние и качество формируются уже сейчас и зависят от состояния вашей души.

Видения такого рода возникают независимо от воли человека и справедливо могут быть названы и созерцанием, и размышлением, и озарением. Как видите, они достигаются не только путем молитвы, когда освобожденный от наслоений реальности ум нисходит в сердце и душа озаряется мистическим светом. Этим я хочу сказать, что труд души для Владимира — это не только пост и молитва. Он много и усердно читает. И не только духовную, теологическую литературу. В поле его зрения находятся Соловьев и Кьеркегор, Даниил Андреев и Пауло Коэльо, Булгаков и Кастанеда, Бердяев и Акунин, Сент-Экзюпери и Пелевин. Не чурается он и поэтического слова…

Даже самым засушливым летом в ущелье Эйн-Прат растительность не выгорает. Среди отвесных скал, в тени причудливых нагромождений разновеликих камней все равно пробиваются цветы, травы и кустарники. Здесь можно встретить эвкалипт, инжир, дикий лимон и редкостное дерево адар, плоды которого похожи на райские яблочки, но с привкусом айвы. В речушке, что питается источниками со дна ущелья, водятся голубовато-зеленые крабы, а форель клюет хлебные мякиши прямо из рук. В корнях дрока, что растет на уступе, перед входом в келью Владимира, обосновались эфы. И порой поутру, когда он пьет чай, они греются рядом на солнце. И может, они служат ему, как когда-то святому Кириаку служил лев, который охранял его от разбойников, но не трогал приходящих братьев.

Здесь пасутся не только отары овец и стада коз, но и газели, серны, порой можно встретить лису, дикобраза, кабана. Даманов же (диких кроликов) просто не перечесть. Когда Владимир в часы прогулок по ущелью садится где-нибудь на камень отдохнуть, всегда находится какое-то семейство даманов, с любопытством разглядывающих его, а смешная и озорная «детвора» в это время крутится почти у самых ног.

Помните, у Арсения Тарковского: «Птицы молятся, верные вере, тихо светят речистые речки, домовитые малые звери по-над норами встали, как свечки». Так вот, некоторые из здешних пернатых обитателей тоже подружились с Володей. За три с половиной часа нашего пребывания в большой пещере его посетили с дружественным визитом около десяти разных птиц. Почти все, что удивительно, не боясь нас, неожиданных пришельцев, ели у него с руки. Лишь несколько — горлица Даша и скворцы Коча и Сквоча — клевали изюм и семена с пола, чуть поодаль. Всех Володя узнает «в лицо», всех кличет по именам, со всеми разговаривает по-человечьи, по-доброму, и почти все тут же откликаются, что-то щебечут ему в ответ. Что это — родство душ? Или переселение душ тех, кто когда-то жил здесь много веков назад?

В большой пещере сейчас живет отец Феодосий, русский монах, который провел до этого несколько лет на Афоне. Чуть повыше и правее — другая пещера, которую Владимир тоже сам расчистил и прибрал. Там — церковь, так уж он ее называет. Там, прямо над аналоем, ласточкино гнездо, и Володя по этому поводу рассказал нам такую историю. Как-то на праздник здесь собрались помолиться человек семь-восемь православного люда, и когда отец Илья открыл требник и стал читать молитву, ласточка в это время, не скрываясь, начала кормить своих птенцов прямо у него над головой. Вот уж, воистину, святые люди.

Возвращаясь к вопросу, что есть отшельничество для Владимира, думаю, на него можно было бы ответить так. Его аскеза — продолжение почти утраченной культурной традиции, идущей от киников, терапевтов и ессеев. Его отшельничество есть очищение и преображение своей души, стремление к Бесконечному, поиск всемирного, сокровенного Логоса, раскрывающего добро и гармонию жизни. Его основное правило: «стяжи мир в себе, и будут иметь мир с тобою небо и земля». И вряд ли он следует совету: «Любовь Божия обретается в отречении от души своей». Ибо душа эта уже дана Богом, сотворена Им изначально, чтобы человек мог созерцать Его и принять Его.

Староновогодняя сказка

…О приближении Нового года в городе К. узнавали по тому, что на улицах начинали продавать елки.

Вообще это был странный город в самом центре страны У. — в нем никогда ничего не происходило. Нет, случалось, конечно, что что-нибудь случалось, но обязательно что-нибудь нехорошее. То цены взлетали, то тарифы, то еще какая-нибудь гадость приключалась. А во всем остальном казалось, что время в этом городе остановилось раз и навсегда. И очень давно. Не иначе как черные маги в незапамятные времена напустили на город злые чары. И время в нем стало вязким и неподвижным.

«Но разве так бывает? — рассуждали жители города. — Если каждое утро мы поднимаемся и отправляемся на работу, значит, время идет?» «Идет ли? — сомневались другие. — А если идет, то в какую сторону?» «Конечно, идет, — говорили оптимисты, — и вот-вот наступит 2006 год». «Какой еще, к лешему, 2006-й, если ничего не изменилось? — сердито спорили пессимисты. — Мы в 2004-м застряли, и ничего не было — ни президентских выборов, ни оранжевой революции…» «Не спорьте, — спокойно возражали и первым, и вторым самые ироничные, — мы всё еще в 1917-м!..»

Но, когда на улицах появлялись елки, что-то в городе менялось. Затихали споры, и все вдруг начинали верить: если приближается Новый год, то, значит, время все-таки движется, и в новогоднюю ночь всё переменится к лучшему, и спадут злые чары, и город вмиг окажется в том будущем, о котором мог только мечтать, — в светлом и прекрасном. Нужно всего лишь купить елку, поставить ее у себя дома, нарядить как следует и встретить тот самый Новый год, который не случайно пишется с заглавной буквы.

«А почем елки?» — интересовались горожане у уличных торговцев. «От двадцати до пятидесяти», — беззастенчиво заламывали цену торговцы. И настроение у горожан сразу падало: какое еще светлое будущее, если опять всё дорожает — то вода, то проезд в городском транспорте, то тепло, то бензин, то газ, а теперь уже и елки, без которых Новый год может вообще не наступить!

Но через неделю появились другие торговцы — с другими елками. И настроение у горожан опять начало приподниматься. Приехали «елочники» из дальних краев и, быстро сориентировавшись в ситуации, заоблачных цен не заламывали, хотя нижний предел цены опускать не стали: от двадцати до тридцати. Но ведь тридцать — уже не пятьдесят! А ближе к самому Новому году елки вдруг совсем подешевели: выбирай любую — и за пять, и за три, а можно самую роскошную и за десять-пятнадцать купить! «Хорошая примета, цены падают! — говорили горожане радостно. — Значит, все в новом году дешеветь начнет!» И, поставив у себя дома наряженные елки, приготовились встретить Новый год так, чтобы пошло наконец вперед остановившееся время. Но…

Но не тут-то было! Повключали горожане телевизоры и вдруг с ужасом увидели, что злые чары с их города К. уже на всю страну У. расползлись! Вознамерились ей недобрые волшебники, в соседней стране живущие, с нового года газ в кранах отключить! Все, конечно, сразу на кухни кинулись: краны пооткрывали, горелки позажигали — и давай борщи на две недели вперед варить! И выпили, конечно, — но не за Новый год, а с горя. Но уже почти перед самым боем новогодних часов вдруг сказал телевизор, что все хорошо будет. Дескать, в соседней стране уже вовсю Новый год празднуют: все уже выпили шампанского (с газом), подобрели, и никто теперь газ (который в трубах) стране У. отключать не станет — наоборот, вот-вот телеграмму пришлют. Дескать, фиг с вами — пользуйтесь и радуйтесь. Тут-то, конечно, жители города К. опять выпили! Но уже не с горя, а за Новый год. Потом еще раз — под бой новогодних часов. А потом и еще не один раз…

А утром проснулись сильно под газом — в смысле, помня про вчерашнее: что там газ?! Еще не одевшись, сразу к плитам ломанулись. Ан есть газ, горят конфорки! Прям от сердца отлегло. Правда, выпить опять пришлось — теперь чтобы стресс снять. А уж когда телевизоры включили, то поняли: чтобы стресс снять по-настоящему — очень много выпить нужно, не в каждом доме столько есть! Потому что из телевизора опять только про газ и говорят: сиди и жди, что с минуты на минуту его отключат. В смысле газ — а телевизор так и будет про газовые ужасти вещать…

В общем, был, конечно, в городе К. Новый год — и елки стояли, и петарды всю ночь взрывались, а толку-то?.. Поэтому придется его, по обычаю, второй раз встречать. Это в стране У. и раньше делали. Только второй раз Новый год встречать — это все равно, что двухнедельной давности борщ есть. Что-то вроде бы ешь — а вкус уже не тот. Так и с Новым годом. Второй раз встретишь, утром проснешься и спрашиваешь в недоумении: а что ты и зачем встречал? Что изменилось-то? И лица все те же, и ничегошеньки лучше не стало. Все то же безвременье: только и жди напасти какой! Если не отключения газа — то подорожания. А с ним ведь и все остальное подорожает: и отопление, и горячая вода, а тарифы на проезд, кстати сказать, еще в прошлом году в очередной раз поднять грозились…

Вот и получается, что в стране У. Новый год — это как давно обещанный свет в конце тоннеля. Вот он, замаячил впереди, и все на этот свет бегом кинулись, а когда добежали — к Старому Новому году как раз — то увидели: никакой это на самом деле не свет. А всего лишь пыльный плафон под сводом тоннеля. И обозначает он поворот в новый тоннель, по которому нужно идти дальше — до следующего «света в конце тоннеля».

И хотя жители города К. — люди не суеверные, они давно уже поняли: все беды их оттого, что Старый Новый год они всегда по тринадцатым числам встречают. И, случается, еще и в пятницу!.. В общем, давно пора что-то менять: то ли традиции, то ли что-то в самом городе К. И вот тогда… Тогда можно будет Новый год хоть каждый месяц отмечать — и все только в радость!

Сказка про станцию Знаемка

В некотором царстве, в некотором государстве… короче говоря, в известном королевстве У. (лежащем У Края — земли и здравого смысла) построили в незапамятные времена железную дорогу. И много от нее радости было в королевстве У. его гражданам. Начали они туда-сюда ездить по рейкам чугунным — да еще со скоростью прежде невиданной! И начали появляться на железке-чугунке королевства У. станции всякие-разные — большие, маленькие, средние, а то и вовсе полустанки. Вот про одну из станций королевства У. и сказывают в народе эту сказку.

Название у станции, знамо, известное. Потому что не маленькая это станция, а крупный железнодорожный узел. Едет себе пассажир из стольного града к морю синему, а где-то на полпути глянет в окно — да вот же она, эта самая станция. Едет рудокоп из края своего, черным золотом богатого, в сторону гор высоких и зеленых, из которых целебные источники бьют, проснется среди ночи: где это стоим? А вот же — станция! И ходили через станцию поезда во все концы королевства У. и за его пределы. Потому что, хотя само королевство лежало У Края, станция была в самой его середке. И для тех, кто жил вблизи станций поменьше, очень она удобна была. Нужно ехать куда-то, а им говорят: лучше всего до той станции доехать — знаете как? А, отвечают, конечно, знаем как! Потому и получила станция название свое — Знаемка…

И жила-была на станции Знаемка милая девушка по имени Золушка. Отец у нее был хороший человек и работал в Знаемском лесничестве. Зарплату домой приносил — в хорошие времена деньгами, в плохие — дровами. А в остальном — что взять с лесника? — пень пнем. То ли не понимал, как с его дочерью Золушкой злая мачеха обращается, то ли не замечал…

Мачеха у Золушки была злая, но умная. Своих двух дочек давно на железную дорогу пристроила проводницами — и катались они туда-сюда, деньги зарабатывали, как умели, а потому на Золушку свысока смотрели, принца, правда, еще не встретили, но надежды не теряли. А Золушку мачеха, как та ни просила, никак не хотела в проводницы пристроить. Сиди себе, дескать, дома, печку топи да крупу перебирай. И смотри, чтобы к возвращению дочек-проводниц из рейса все в доме блестело, а на печи горячий суп ароматы пускал.

А Золушке так хотелось в проводницы — мир посмотреть и себя показать, сколько раз просила: «Сестрички, милые, возьмите меня с собой на железную дорогу», — а те только фыркали: «Куда тебе, бестолковщине». Но однажды, когда сестры в очередной рейс отправились, отец в лесничестве дубы околачивал, а мачеха на рынок ушла, явилась Золушке прекрасная фея. Взмахнула волшебной палочкой — и превратилось старое платьице Золушки в наряд форменный проводницы поезда местного формирования. Другой раз взмахнула — и превратилась старая тыква в голубой вагон. Сказала, правда, фея странную фразу: «Лето сейчас, но, как пробьют часы на башне вокзала время злой осени, смотри, чтобы все волшебство не кончилось». Ну да ладно. Все равно прицепили этот вагон к поезду голубому, и сбылось все то, что Золушка только в своих голубых мечтах видела.

Только не так как-то сбылось… Перво-наперво выяснилось, что никакой охраны сказочного труда на сказочной станции Знаемка и близко нет. Оказалось, например, что белье постельное, которое в вагонах пассажирам дают, проводники должны сами на своем горбу таскать — да еще прямо через пути, по которым проходящие товарняки грохочут. Дальше выяснилось, что и со стиркой этого белья тоже чудеса творятся: оказалось, что стирать его отправляют в самый город у синего моря, которому станция Знаемка подчиняется. Сказочно дорогая стирка получается — так ведь все равно из кармана пассажира. А еще смотрели проводники на сказочный голубой вагон Золушки и вздыхали: «Ох, повезло тебе, девочка, — не иначе волшебство! А вот когда нас распределили по вагонам перед летним сезоном, то нам пришлось и рукава закатать, и даже за свои деньги краску покупать. А не то прицепится на любой станции санитарный контроль — и мигом с работы вылетишь! Молодая ты еще, не знаешь всего, а мы тут уже всякого навидались». «А что же вы молчите, почему не возмущаетесь?» — удивлялась Золушка. «А попробуй возмутись — тоже вмиг с работы вылетишь, а ведь семьи у нас, кормить их нужно…»

Вернулась как-то Золушка из рейса, дотащила на себе два мешка грязного белья до специальной сказочной кладовки, в которой это белье принимают, а там уже очередь. Всем после рейса сказочно домой хочется, все хотят белье поскорее сдать, скандалы разгораются из-за «вас тут не стояло», все друг на друга злиться начинают… Отошла Золушка в сторону, села на мешок с грязным бельем и заплакала от горя. Подсел тут к ней старый седой железнодорожник и утешать начал. Только странно как-то. «Не из-за этого, доченька, плакать надо. Ты пока только малый беспорядок увидела, а большой — он на самом верху. Я так думаю, он начался, когда весь транспорт в нашем королевстве возглавлял предшественник предшественника нынешнего министра, — железнодорожник понизил голос и прошептал имя Золушке на ухо. — Он, во-первых, в нашем сказочном королевстве свое собственное “железное королевство” создал. Во-вторых, так финансовые потоки направил, чтобы никто ничего понять не мог. Ты, чтобы простой веник получить для подметания в вагоне, должна десять порогов обить — легче пойти и купить за свои деньги. Зато начальников все больше становится — и зарплаты у них просто сказочные. Значит, есть-таки деньги в “железном королевстве”, за счет пассажиров и грузоотправителей, естественно, да не каждой структуре распоряжаться этими деньгами дано. Созданы этакие монстры, Управления Железных Дорог называются, чтобы без их ведома ни одна копейка не тратилась. Вроде бы и правильно все, по-государственному, а что на деле? Ведь все им мало. Все они к своим рукам прибрали — от стирки белья до ремонта вагонов.

Раньше все станции были равными среди равных, а теперь одни из них в пасынках ходят, а другие — даже не знаю, как назвать, — то ли любимчики, то ли, так сказать, особо приближенные лица по каким-то особым причинам. Для любимчиков можно и новые, более дорогие для пассажиров поезда вводить, а у пасынков можно и старые, привычные для всех пассажиров маршруты отобрать, и вагоны голубые, и вообще все, что захочется. А где же люди, которые на отмененных поездах работали и которые на своих станциях эти поезда обслуживали, будут себе на кусок хлеба зарабатывать? Эх, спросил бы я на самом верху: эй, начальники, где наши рабочие места и в чьих интересах вы их губите? Сколько денег затрачено на содержание аппаратов Управлений и на командировки из-за того, что без вышестоящей структуры никто на местах ничего решать не вправе? И только ли “за ценными указаниями” или за разносами низовые начальники наверх ездят — или еще и “барашка в бумажке” везут, чтобы после разноса на свое насиженное место благополучно вернуться? И почему чиновники государевы — и вверху, и внизу — так мало пекутся о том, чтобы дела в “железном королевстве” на правильные рельсы поставить?»

Такую вот грустную правду поведал Золушке старый железнодорожник. Нет, не случайно лишают станцию Знаемка поездов местного формирования, прицепных вагонов прямого сообщения к проходящим поездам, возможностей ремонтировать на своих производственных площадях подвижной состав и многого другого. Искусственно снижают ей уровень доходов, рабочие места и былую значимость узловой станции. Делают все это во имя других станций и даже соседних железных дорог. А вот в чем причина? В тех же «барашках в бумажках», что ли?

Отплакалась Золушка в тот раз и домой пошла. А когда осень наступила, опять дело до слез дошло. Объявили Золушке, что маршрут, на котором она работала, отменяется, а ее голубой вагон к другому поезду прицепят, только не Золушка уже будет в нем ездить. Пришла Золушка домой грустная-грустная, а сестры ее — ничего, веселые сидят. Есть чему радоваться: Золушкин голубой вагон, оказывается, им теперь достанется. Горше прежнего заплакала Золушка: «Сестрички, милые, что же мне делать теперь?» «Эх, — сестры отвечают, — бестолковщина ты и есть. Хватай мешок побольше да беги бегом к нужному начальнику. Пусть не в голубой вагон, а хотя бы в самый задрипанный тебя пристроит». «Какой еще мешок?» — удивилась Золушка. А сестры уже в голос смеются: «Да уж не с грязным бельем и не с дровами!» «Постойте, — Золушка говорит, — а если такое большое сокращение пассажирских перевозок, то, наверно, и начальника того уже нет — тоже сократили?» А сестры от смеха чуть на пол не падают: «Милая, да при любых сокращениях начальников меньше не становится — это только рабочий класс сокращают!»

Задумалась Золушка: что же делать, если у нее нужного мешка нет? Смириться? И попробовать теперь на рынок устроиться — реализатором? Или, может быть, поискать ответ в железнодорожном романе Толстого про Анну Каренину?

Такую вот грустную сказку в народе сказывают. И то ли Золушка в ней — это бывшая проводница со станции Знаемка, то ли станция Знаемка — это та самая Золушка, которая потеряла хрустальный башмачок, а с ним и корону железнодорожной столицы региона в самой середке королевства У. Только явно не с одной станцией Знаемка такая беда приключилась из-за чрезмерной централизации управленческих функций в «железном королевстве» королевства У. А почему мирятся с этим государевы люди на местах и на самом верху — это как раз и непонятно.

От редакции. Соавторами нашего уважаемого сказочника стали железнодорожники, откликнувшиеся на прошлогодние публикации «УЦ» о проблемах железной дороги.

Не можешь помочь — хотя бы не мешай!

Кировоградский областной благотворительный фонд милосердия «Надежда» появился в начале 2002 года. Основной задачей организации, по словам одного из его основателей Нила Плохова, является возрождение в обществе христианских моральных ценностей. По инициативе фонда в том же 2002 году был создан Благотворительный центр реабилитации наркозависимых, где лечат верой и любовью, а не медикаментами.

К сожалению, как это зачастую бывает в редакционной практике, наше знакомство с Нилом Александровичем состоялось по весьма прозаичному поводу. Речь зашла о ситуации, сложившейся в последнее время вокруг здания, в котором находится центр.

Вначале немного истории. Четыре года назад, как раз под выборы-2002, в горисполком обратилась группа матерей наркозависимых — несколько десятков женщин. Вопрос на всех был только один: почему местная власть в Кировограде не предпринимает необходимых мер по борьбе с распространением наркомании? Ведь многие подростки впервые знакомятся с «кайфом» еще в школе, некоторые из них становятся зависимыми, не достигнув совершеннолетия.

Рассказывает Нил Плохов:

— Нас тогда как представителей общественной организации пригласили и предложили заняться этим вопросом. Совместными усилиями нам удалось убедить власть в необходимости создания реабилитационного центра, и господин Цымбаревич дал на это добро. Но не дал денег — тогда у города были большие проблемы. Единственное, чем реально помогли, — выделили под центр здание бывшего ЦНТИ по ул. Чапаева.

Оно было в ужасном состоянии — все буквально рушилось, стопроцентный износ. Мы подвели коммуникации, купили отопительный котел, застеклили окна, в общем, привели помещение в относительный порядок. Нанять рабочих мы не могли — не было денег, нам очень помогли ребята из одной христианской общины — приходили, делали все своими руками.

В принципе, мы тогда знали, что хотим делать, но не знали как. Вышли на связь с ребятами из подобного центра, созданного при черкасской религиозной общине, который действует уже около 8 лет. Кстати, там городская власть их серьезно поддерживает.

Черкащане очень помогли нам на первых порах, всю работу по «освобождению» первого из наших «пациентов» проводили они. Теперь этот первый излеченный сам занимается организацией всей воспитательной работы, которая проводится в нашем центре.

Мы — люди верующие и считаем, что зависимость от наркотиков — проблема в первую очередь духовного, психологического характера, и лечить нужно именно душу наркомана, а не его тело. Кстати, это подтвердит любой честный врач-нарколог. Медикаментами можно сбить ломку, но не победить тягу к получению коварного удовольствия…

По словам того самого первого пациента, который не раз лечился до того, как попал сюда, в центр реабилитации (в том числе и принудительно — в местах лишения свободы), ошибка традиционных методов в том, что они, отбирая у человека наркотическую эйфорию, ничего не дают взамен. В результате образуется пустота, внутренний вакуум, который требует наполнения. Это гораздо страшнее, чем физическая «ломка» — ее можно пережить, а вот внутреннюю пустоту со временем опять неизбежно заполнят наркотики.

В центре «Надежда» и подобных ему, которых уже немало в Украине, эту пустоту заполняют верой в Бога, любовью и пониманием. И это работает. Конечно, попадаются люди, которые уходят, не приняв предложенного им дара, — силой здесь никого не держат. Да и, к сожалению, в силу своих нынешних возможностей центр не может принять всех желающих. Но разве спасение десяти, пяти, да хоть и одного человека — это не чудо, не победа духа над бездной? И если сам не можешь помочь, то хотя бы не мешай тем, кто хочет и может спасать!

Оказывается, не все так считают. После того, как в доме с колоннами воцарились владельцы аптек и игровых автоматов, стало ясно, что не только финансовой помощи, но и элементарного понимания значимости работы, которую проводит центр, от них ждать не приходится.

Первым звонком для «Надежды» стало то, что исполком категорически отказался повышать балансовую стоимость здания за счет средств, которые вкладывал в него фонд, а также заключать договор аренды на сколько-нибудь долгий срок. Стало понятно, что чиновники просто придерживают земельный участок и недвижимость для того, чтобы отдать его в «хорошие руки» и, надо понимать, за хорошие деньги, как только подвернется удобный случай. И вот — по прошествии трех с лишним лет, в течение которых центр налаживал свою работу, бесплатно кормил беспризорников и детей из малоимущих семей, обращал к Богу наркоманов, а некоторые из бывших «пациентов» уже работают, некоторые учатся в Криворожском христианском колледже, — такой случай, наконец, подвернулся.

Весной 2005 года Управлением коммунальной собственности Кировоградского горисполкома была создана комиссия, пришедшая к выводу, что …никакой работы в центре не ведется. Акт проверки был незамедлительно утвержден на сессии, и «Надежду» попросили здание освободить.

В скором времени на объекте появились, по выражению Нила Плохова, некие «культурные люди» на солидных машинах — новые собственники. Посмотрели, оценили, сказали: «Да, молодцы ребята, хорошее дело делаете… Когда будете выбираться? Вам хватит пару дней? Нет? Две недели? Нет? Ну тогда — до 15 января, потом — суд».

Что интересно: в ту пресловутую комиссию почему-то не пригласили Людмилу Дорохину, возглавляющую отдел семьи и молодежи горисполкома, которая курировала центр с самого начала. Под актом проверки нет ни ее подписи, ни подписи представителей центра. Однако подобные нюансы наших самоуправителей никогда не смущали.

Нил Александрович и другие соучредители фонда — предприниматели средней руки — всегда рассчитывали только на собственные силы. И все, что делалось и пока еще делается, — ремонтные работы, организация благотворительной столовой для малоимущих, покупка одежды для тех, кто приходит в центр в рванине, — все это своими силами, на личные средства. И кому-то, может быть, непонятен энтузиазм этих людей, который зиждется исключительно на их вере в Бога. К средствам массовой информации, в частности в редакцию «УЦ», Нил Плохов обратился уже в качестве последней инстанции. А мы, в свою очередь, обращаемся за помощью к вам, нашим читателям. Хотя, как ни горько это признавать, представители местной власти в последнее время все реже прислушиваются к мнению тех, кто их избирал. Ну разве что ради еще одного депутатского срока…