О праздничных традициях

О праздничных традициях: 58 комментариев

1. Жаль, что нет смайлика снежинки))))

2. цукерки або смерть.

   Я только цыган видел вымагающих таким образом денег.

   В топку.

   Лучше ходить самостоятельно к друзьям и приглашать друзей.

3. К нам стучали в этом году 2 раза. Но я не стал открывать. Потому что обычно такой диалог происходит:
   — Можно поколядовать?
   — Ну можно.
   — Коляд-кляд-колядниця
   Дате дядьку паляницу
   Паляниця не така
   Дайте дядьку пятака.
   — И все?
   — Да.
   .
   Сам в детстве не колядовал. Только если к родственникам сходить в гости, тогда с колядками. А то для меня это действительно кажется попрошайничеством.

4. Есть знакомые с западной, говорят так (дословно): «У нас если населенный пункт маленький, обходят всех. Даже самые дальние дома где-то высоко на горе, на окраинах. Так как человек, к которому не зашли, не колядовали, не пожелали добра — очень обидится, это плохая примета.» И без разницы, знакомы или не знакомы, Sol omnibus lucet.

5. Разучились дети колядовать просто. Наверное.

6. А я за сохранение таких традиций.

   «…в этом что-то сакральное, и при этом объединяющее всех нас.»
   100%
   А детям сколько радости! :yahoo:

7. одно когда это делается с душей во имя добра. просто так.

   А не как сейчас — хождение выпрашивание дене…..

8. :good: :good: :good:
   В швейцарских горных деревнях тоже дети любят колядовать на Новый год. Очень весело получается, и настроение у всех особенное, никто не остается одинок в этот праздник.
   Мы просто даже не понимаем как это бывает, а потому и не принимаем.

9. Конечно, это не просто выпрашивание денег. :yes:

10. Dmitriy, мне думается, часто сами взрослые (родители, например) могут повлиять на душу и побуждения ребенка. Традиции передаются в семьях, этому не научат, как следует, в школе или внешкольной секции).
    Все в наших собственных руках.

11. Да, в какой еще день можно запросто (и на вполне резонных основаниях) постучать в любую дверь и увидеть приветливые улыбки хозяев)

12. :yes:

13. 1000% согласен. какое семя посеешь то и пожнешь.
    Мне не хватает традиции семейных обедов. к примеру. Или семейных викендов. Которые не связаны с агрофитнесом или уборкой дома…
    Самое заветное желание это создать когда будет своя семья.

14. Дерзайте) Дело хорошее)
    Завести традицию довольно легко, главное — поддерживать) А потом, как выдержанное вино, с каждым годом — все лучше и душевнее)

15. Я до цього відношусь скептично. Відкриваю, проте колядувати забороняю.

16. :good:

17. Не відкриваю. Можливо, у швейцарських селах колядування і дійсно пов»язано з побажанням добра і щастя, тільки не у нас. Колись спостерігав у глазок за реакцією колядників. Дзвонили-дзвонили, а потім сказали: «Ну и ПНХ..», розврнулися і пішли поверхом вище. :wacko:

18. у мене колядували, посівали, щедрували…
    кажуть, не можна не пускати. у нас так кажуть.
    а я дарую за принципом: на скільки наспівав.
    незручно буто, як пацани прийшли щедрувати, а в мене нема таких копійок, щоб дати. а співали гарно. і не пустити не можна.
    то вручила цукерок, вибачилася, а мені кажуть: «ми ж не для грошей!»
    сама я не колядувала й не щедрувала.

19. Вы сами ответили на свои вопросы. Именно в сёлах эта традиция зародилась и более-менее придерживается. Колядуют, где все друг друга знают. В городе свой уклад жизни, свой менталитет. Согласитесь, глупо колядовать когда соседи по лестничной площадке не знают друг друга или видятся в лучшем случае раз 5-7 в год.

20. Згоден с Комсомолкою. Хоча в старі часи,її б за це витурлили з того комсомолу.

    Традиції ці необхідні суспільству. Це те що ідентефікує народ і націю. В часи глобалізації це дуже актуально. Але я б не казав,що традиції саме зараз втрачаються. Наприклад я в дитинстві не колядував, батьки мої теж.

    Перший раз побачів вертеп в 90-х на західній Україні, це визвало у мене таке захопленя,що не можливо передати.

    І ось тільки в прошлому році я прийняв участь у справжньому різдвяному вертепі,в нашій області. Зібрав співробітників, запросили дівчат співучих з Соколовки,ті написали сценарій, роздобули костюми і проїхалися по кліентам. Ви б бачили обличчя людей, до яких ми «козу водили». Стільки слів вдячності я ніколи не чув. За два дня об,їхали з десяток клієнтів по області. Отримали стільки задоволення і я з колегами, і клієнти,що згадували про це цілий рік.

    Так що це потрібно відроджувати і воно потрохи відроджцється. Але потрібна у всьому мотивація.

21. Є таке чудове свято в Баварії «Октоберфест».
    Але чудове воно не тільки поглинанням пива, а й костюмованим парадом. Який проводять мешканці Баварії,які спеціально готуються до цього і з,їзджаються саме в цей день,щоб пройти по Мюнхену. Це кількечасове шоу,на жаль не блогер, не можу викласти фото, на яке не шкода витратити грошей і поїхати подивитися.

    О це приклад як суспільство і держава відноситься до традицій!!!!

22. Не совсем удачное сравнение. Это уже не традиция. Это бренд, приносящий хороший доход. Бизнес на традиции.

23. Понимаю, что у нас сегодня это может быть даже опасно.

24. Навряд чи кронпрінц Людвіг в 1810р думав, про таке поняття як бренд. У нього було бажання бажання одружуватися у народу повеселитися. Потім це переросло в ритуал і традицію владнувати свято цього дня. До речі робити з національних традицій бренд це світова практика, що дає традиціям друге життя і що залучає в країну туристів. Ніхто не заважає нам з традиції «водити козу» зробити свій бренд, залучити туристів і мотивувати народ берегти ті ж самі традиції.

25. Флаг вам красный в руки.

26. Jesuit говорит:
    15.01.2013 в 10:23

    Флаг вам красный в руки.
    ———————————————

    Залиште його соб на 7 листопада.

27. Возможно в городах, действительно, тяжело колядовать. Это все-таки больше удел деревень и сел. А в городах нужно организовывать фестивали и ярмарки.

28. Jesuit говорит: Именно в сёлах эта традиция зародилась и более-менее придерживается.
    ——————————————————
    «Свіжий» погляд :wacko: А я вважав, що це народна традиція, і зародилася саме серед нього. Хоча….. Може і справді, НАРОД тільки в селах і живе. А в містах лише КЛАС робітників з прослойками 🙂

29. коли мої діти були молодші, то ходили з ними і їх друзями і колядували, і щедрували. тепер якось не ходимо. В дитинстві не ходили, я в загалі про такі традиції дізналась з літератури.

30. У нас, у неньці багато чого «ніззя».
    Ніззя відмовлятися від хреста. Проте більшість кумів обирає за принципом «хай буде цей». А «цьому» не можна відмовлятися. А я один раз відмоввся…

    Ніззя відмовляти колядникам і щедрівникам. Можна. І іноді треба. Відношення у коляднико-щедрівників до тебе такая ж, як у простітутки до сексу — без «вогнику» і з пустотою у серці…

    А обряди створювались тоді, коли на селі було кілька розваг — чієсь весілля, або похорони. Ну і Великдень з Різдвом вкупі.

    А зараз — що не день, то свято

31. «Свіжий» погляд А я вважав, що це народна традиція, і зародилася саме серед нього
    _______________________________________
    Ну так углубитесь в историю. Как формировалось население городов, особено в 19-20 веках. Откуда корни.
    Так что ничего свежего в отношении народных традиций нет.

32. обратил внимание, что последние годы не было колядников! наверное, действительно, кодовые замки на подъездах отпугивают.

33. В традціях кожного народу присутньо табу на деякі речі. Вважаю,що вони логічні як для самозбереження нації.
    Наприклад,табу на те що неможливо відмовлятися від хреста , когось спасло від голодної смерті,бо впевен,що сім,ї побідніше завжди хотіли взяти хресного для своєї дитино, когось з заможніх знайомих.
    Табу відмовляти колядникам теж з цієї історії.
    Бо коляду в першу чергу організовували ті хто був побідніше.

    Так що не треба «херіть». все що не розумієте.Багато у чому є сенс. Навіть існування «гамногазеток» теж логічне.

34. Углубляясь в историю…..
    Обряд колядування приурочений до Різдва Христового, який власне і зберігся до наших часів, з»явився на теренах України (Київської Русі) після Хрещення Русі київським князем Володимиром Великим. Київ був тоді вже містом, а не селом. А ще були Чернігів, Переяславль, Полоцк і інш. Якщо ще глибше, то і самі села засновували не селяни, а мисливці, військові, кочевники……… В общем, НАРОД! 🙂

35. А я других и не слышал.Точка отсчета-незалежнисть

36. А я и не говорил что горожане это не народ.
    Житель города это не просто место проживания, это свой уклад жизни. А тогда город мало чем отличался от деревни.

37. «А я и не говорил что горожане это не народ.»

    Так я вам нічого і не закидав з цього приводу. :unsure: Мова йшла про те, що я не згоден з тезисом: «Именно в сёлах эта традиция зародилась». Що саме в СЕЛАХ вона зберіглася, інша справа. Тут ніяких заперечень.

38. По поводу «витурлили з того комсомолу», это вряд-ли, я бы в него и не вступила. А ник такой, потому что фильмы Гайдая люблю)

    А возрождение традиций действительно потихоньку идет. Если бы еще государство занималось этим вопросом, то пошло бы еще быстрее.

39. В ваших словах есть рациональное зерно. Горожане — одиночки по своей сути. Каждый в своей квартире-скорлупке. Но разве это есть хорошо?
    Безусловно, традиции нужно осовременивать. Адаптировать. Но не вычеркивать.

40. Ну ладно, ходить по чужим домам страшновато в наше время. Но в своем доме обойти соседей (даже если не знаком до этого был) — можно запросто.

    Вспомним, кстати, Хеллоуин. То же хождение детей по домам и требование конфет. Исконное значение этих конфет — откуп от нечистой силы (потому и наряжаются в соответствующие костюмы). Сохранили же англосаксы свою традицию (еще и всему миру навязали), чем мы хуже?

41. мы не хуже, но у англо-саксов не было почти векового искоренения традиций, как у нас.

    интересно, что истоки хождений по домам на Хеллоуин и у колядований очень похожи, из языческого прошлого!
    я это к тому, что глупо ругать и демонизировать Хелоуин, восхищаясь Колядками, как это иногда бывает. ))

    хотя, согласен, праздновать нужно свои праздники, а не чужие!

42. праздновать нужно свои праздники, а не чужие!
    ============================
    А у нас пока все наоборот. Хеллоуин популярен, Валентины всякие популярны, а колядки — «не, это устарело»)

43. не то, чтобы я их ругал, но и праздниками их особо не ощущаю.
    а колядки, наоборот, радуют по праздничному. тут, кому как.

44. По поводу «витурлили з того комсомолу», это вряд-ли, я бы в него и не вступила.
    ———————————————-
    Ви, м»яко кажучи, маєте досить приблизне уявлення про можливу ступінь свободи у цьому питанні у ті часи. Як мінімум у разі, коли б ви б малювали перед собою якісь перспективи у роботі і навчанні. Ех, молодьож… B-)

45. :good:

46. Из любого правила есть исключения.

47. А ник такой, потому что фильмы Гайдая люблю)
    —————————————————
    То чому не «sportsmenka» 🙂

48. Закликаю відроджувати ВСІ(!) наші народні традиціі. :mail:

49. «komsomolka» как-то забавнее звучит) Даже по фильму это некий акцент)

50. И я призываю. Всеми доступными способами.

51. «komsomolka» как-то забавнее звучит
    ———————————————-
    Грешно смеяться над больными людьми.
    Тоже от Гайдая :yahoo:

52. Ну Гайдаю же можно было, вот и я посмеюсь) По-доброму.

53. У нас діти і щедрували і колядували.Старші готували костюми , сценарій…А на старий Новий рік сусіди зазвичай самі просять, щоб зранку (перед школою) хлопці зайшли посівати, бо є така традиція, що 14 .01 першим до будинку повинен зайти чоловік, бажано щоб він був веселим і удачливий.

54. Якщо буде бажання, можемо наступного року щось таке організувати разом

55. а може й цього року.
    що традицій мало?

56. Для Новорічних вже пізнувато, а решта …я тільки ЗА!

57. http://www.facebook.com/photo.php?fbid=390876907669731&set=a.266064756817614.61068.242615302495893&type=1&ref=nf

58. Вот махнем рукой и будем лишь констатировать факты, до чего скатимся?
    Равнодушие — худший враг)